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真真味道

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  • 10月 28 週二 201406:23
  • KOB大澳02

KOB大澳02
(二零一四年十月十九日‧星期日)
餐後另一導賞員榮叔,帶領我們遊覽。

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介紹「大澳涌行人橋」的歷史。橋落成通行於一九九六年九月底,兩巨型橋墩立於涌上,位原日橫水渡下游少許,兩端有引道連接,並裝有防撞屏障。橋中央可以開合,有大型船隻駛過,通知理民府,則派人按電掣打開,船過復合,全部過程要十五分鐘。
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回頭參觀「關帝古廟」。 石製門聯:
「威名震華夏,」
「大義本春秋。」
春聯仍未完全剝落,橫額「正義綱常」寫得不忍卒睹。
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花脊兩端均設一鳳,稍內為鰲魚,魚下一頭寫「光緒廿◇年」,
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另一頭寫「石灣均玉造」。均叔據說謂由石灣聘請師傅到大澳造。存疑,為何不在石灣燒好運至香港?
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花脊中央有花籃及定火珠。下面戲文據稱係梁山一百零八好漢中,做了四十五人。
DSCN2310.JPG
DSCN2333.JPG
中門匾額:「太上神威。西曆一九五九年。天運嵗次己亥。仲冬吉旦。重修值理……同敬送。陸湛國敬書。」
 
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中門門聯: 
「精忠大義,德被萬方,寳殿重新光澳島。」 
「雄武英文,功彌六合,金身虔塑耀香江。」
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入廟右側,乃一匹深棕色馬,榮叔謂係「赤兔」。
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左側一匹較淺色,據說係「的盧」。
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的盧前面有兩節鯨脊,舊日船民海中撈得,估計此鯨生前當在千擔以上。
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廟內尚有多對木匾,抄錄得幾份。
「至大至剛,是集義所生者。」
「宜兄宜弟,其為仁之本歟。」
「浩氣長存,玉泉一念成神聖。」
「威靈遠照,大澳千秋保庶民。」
「精義入神,萬古丹心不朽。」
「秉忠作聖,千秋俎豆維新。」
由側門過隔壁。
「天后宮。道光十八年。嵗次戊戌。孟冬重脩。沐恩信士 蔡瑞章偕男殿◇敬立。」
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天后宮規模比關帝廟小,文物也少。
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斯耶與斯絲覺得疲累,先行回家。
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沿街而行,去到七個小矮人的士多。 原來是店主旅行時買回來。後來有丹麥遊客見到,回國時買了雪姑,寄給鄉事委員會轉贈此士多。 店主以前每年都會跟生肖造一動物放在屋頂,可惜一年颱風把屋頂吹毀了。屋主今年已九十歲,無力重新再造動物,只餘一海豚在屋頂上。
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經新基大橋,瀏覽各式棚屋,此是去年大火燒去的十二間,如今重建。
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山邊有一座荒涼的屋子,榮叔之言:棚屋稠密,以前居民有病彌留之際,影响鄉舍甚大。家人便會將病者送往方便所,照料直至歸天。左邊是女方便院,右邊是男方便院,一條山路便直赴亂葬崗。今日政府當然不許如此處理病者,現已荒廢。
DSCN2340.JPG
網上資料謂:方便所係葉善閑女士建於民國甲戌年(1934),方便無親無故患病者或彌留者在此渡其餘生。分「女方便所」和「男方便所」。尚有一間「細路仔屋」,放置小孩。
現今所見方便所為單層兩間危樓,靠東一間,橫額「慈善。民國甲戌年闔澳公立。劉旭東書」。
副額「男方便院」。
行草門聯:
「慈祥惻隱人皆有,」
「善惡分明事豈無。」
方便所03.jpg
靠西一間亦書「慈善」及「女方便院」。
門聯:
「慈心義務行方便,」
「善事應為樂解囊。」
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行行到龍巖寺,閘口關上。據悉平日只有二老尼及一工人打理,榮叔認為不好弄污此地,過門不入。
牌坊聯:
「誠如金堅,百事必逞;」
「心如水清,萬惡俱避。」
聲韻、語意皆差劣。
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路旁所稱「太平車」,乃係輪椅,全大澳有17部,可隨意免費借用,但請交還原處。
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第一代的棚屋,頂圓形,鋪葵葉。屋腳用坤甸木,講究者以石做屋腳,較耐用。
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第二代改成金字頂,以鐵皮包裹,髹漆以防鏽。
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第三代加高至兩層。
DSCN2349.JPG
此豪宅棚屋,仍係木造,敷以水泥。
DSCN2352.JPG

我決定,慢下來。大澳。
鄉音穿越明清時代。
路上的脚步還在上世紀徘徊。
河涌的炊烟煨着去年柴火的老湯。
屋檐的鳥窩又飛來一對燕子。
走進大澳。我決定,慢下來。
山逶迤似波浪。
路婉蜒如飄帶。
樹參差而不高。
花爛漫而常開。
融入大澳。我決定,慢下來。
外面世界充滿喧囂。
現代都市節奏太快。
搏風擊浪一身傷痛。
追名逐利兩袖塵埃。
讓山間晨露漂洗心靈。
聽河邊鳥鳴夢回天籟。
感知大澳。我決定,慢下來。
慢下來,讓脚步慢下來。
慢下來,讓思緒慢下來。
慢下來,把焦灼變成記憶。
慢下來,把時尚擱在山外。
慢下來,揀拾尊嚴打理人生。
慢下來,親近自然閑散情懷。
慢下來,閱讀案頭的書。
慢下來,咀嚼盤中的菜。
慢下來,品茗杯中的茶。
慢下來,回味糊塗的愛。
享受大澳。我決定,慢下來。
不要高程攀比。
不要速度崇拜。
遠離燈紅酒綠。
少些掌聲喝彩。
有退才有進。
有慢才有快。
相伴大澳。我決定,慢下來。
慢不是消沉。
慢不是懈怠。
慢是淡定者的從容。
慢是滄桑者的釋懷。
慢是播種后的喘息。
慢是收獲前的等待。
回歸大澳。我決定, 慢 - 下 - 來。


雖然語法有問題,錯寫兩隻字(婉、后),但是語氣真摯,抄下來作為紀念。
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附近的教堂,全混凝土結構。
參觀過棚屋,解散。
到巴士站會合A姐和興妹,搭車回程。
全文完。
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  • 10月 27 週一 201400:00
  • 華嚴經第十一03

華嚴經第十一03

二零零八年


百千億那由他蓮華所共圍遶,常放光明,恒出妙音,周遍十方。
諸佛子!彼勝音世界,最初劫中,有十須彌山微塵數如來,出興於世。其第一佛,號《一切功德山須彌勝雲》。
諸佛子!應知彼佛將出現時,一百年前,此摩尼華枝輪大林中,一切莊嚴周遍清淨。所謂《出不思議寶焰雲》,發歎佛功德 音,演無數佛音聲。舒光布網,彌覆十方;宮殿(樓閣,互相照耀;寶華光明,騰聚成雲;復出妙音,說一切眾生前世所行廣大善根,說三世一切諸佛名號,說諸菩薩所修願行究竟之道,說諸如來轉妙法輪種種言辭。現如是等莊嚴之相,顯示如來當出於世。其世界中,一切諸王見此相故,善根成熟,悉欲見佛,而來道場。
爾時,一切功德山須彌勝雲佛,於其道場大蓮華中忽然出現。其身周普等真法界,一切佛剎皆示出生,一切道場悉詣)
其所。無邊妙色,具足清淨。一切世間,無能映奪。具眾寶相,一一分明。一切宮殿,悉現其像。一切眾生,咸得目見。無邊化佛,從其身出。種種色光,充滿法界。
如於此清淨光眀香水海,華焰莊嚴幢須彌頂上,摩尼華枝輪大林中,出現其身,而坐於座;其勝音世界,有六十八千億須彌山頂,悉亦於彼現身而坐。
爾時,彼佛即於眉間放大光明,其光名《發起一切善根音》,十佛剎微塵數光眀而為眷屬,充滿一切十方國土。若有眾生,應可調伏,其光照觸,即自開悟,息諸惑熱,裂諸蓋網,摧諸障山,淨諸垢濁,發大信解,生勝善根,永離一切諸難恐怖,滅除一切身心苦惱,起見佛心,趣一切智。
時一切世間主,并其眷屬,無量百千,蒙佛光明所開覺故,

未完,待續。
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  • 10月 25 週六 201410:19
  • KOB大澳01

KOB大澳01
二零一四年十月十九日‧星期日
八時二十五分豪哥來電,我們搭地鐵尚在欣澳,請他們先去巴士總站。
八時三十五分到了東涌,下車出站。豪哥的人馬還未齊,我們先去等候巴士。
結果,KOB及大口環的團友搭上了九時正的11號巴士。
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斯耶、斯絲、A姐與K哥搭九時十五分。 興妹再遲十五分鐘。
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大澳總站集齊人,隨女青年會的樂哥出發。
入內街一家廚房學做茶粿。粿皮係以熱水開糯粉搓成粉團,每人掰一塊掐成窩狀,盛以眉豆蝦米或花生芝麻做之餡料,再掐埋口,覆置諸預早在蒸籠之葉上。 廚房代蒸好後,會送去下一個見習課堂給我們自己品嚐。
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到女青年會中心參觀展品。
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一隻舊木籠,刻滿了「福祿壽全」、「丁財兩旺」、「老少平安大吉」、「茶喜」、「發財」及多種花紋,卻原來是一隻茶籠,後面較大一格用以安放茶壺,前面稍矮一格安置茶杯。
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龍頭。
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漁具。
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魚骨做的手工藝。
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木船脊用的「坤甸」木,出於南洋。
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貝殼。
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轉出內街,一間去年才翻新的村屋,名為「同益棧」,正門聯「利廣多良友,時辰得天助。」對仗、聲調皆謬誤。
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去到另一所棚屋,實習做鹹蛋黃。其法以粗鹽預置底箕上,覆以魚網。
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三份之一位置打開鴨蛋,傾於手中,濾去蛋清,蛋黃用清水洗淨。
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放諸鹽網上。 曬三日即成。
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每名團員獲贈一枚曬好之蛋黃方下課。
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又去另一座較大棚屋,入口可容五六十人。
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屋主示範編織魚網。 茶果送至此處,食畢已近正午,到酒樓用餐,廿三人分為兩席。
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魚香茄子。
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紹菜。
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蒸水蛋。
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粟米羮。
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鹹蝦蒸豬肉。
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金針雲耳蒸雞翼。
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咕嚕肉。
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椰菜。白飯任裝。席間抽獎,共有六份,不知如何,全數為我坐的一席所得。
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未完,待續。
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  • 10月 24 週五 201400:00
  • 華嚴經第十一02

華嚴經第十一02

二零零八年


縱廣各有七千由旬。七寶為郭(=廓),樓櫓卻敵,悉皆崇麗。七重寶塹,香水盈滿。優缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華,悉是眾寶,處處分布以為嚴飾。寶多羅樹,七重圍繞。宮殿樓閣,悉寶莊嚴。種種妙網,張施其上。塗香散華,芬瑩其中。有百萬億那由他門,悉寶莊嚴。一一門前,樓閣互相照曜,寶華光眀,騰聚成雲。
復出妙音,說一切衆生前世所行廣大善根;說三世一切諸佛名号;說諸菩薩所脩願行究竟之道;說諸如來轉妙法輪;種種言辭。現如是等莊嚴之相,顯示如輪。
(各有四十九寶尸羅幢次第行列,復有百萬億園林周匝圍遶。其中皆有種種雜香、摩尼樹香,周流普熏。眾鳥和鳴,聽者歡悅。此大城中所有居人,靡不成就業報神足,乘空往來,行同諸天。心有所欲,應念皆至。其城次南,有一天城,名《樹華莊嚴》。其次右旋,有大龍城,名曰《究竟》。次有夜叉城,名《金剛勝妙幢〉。次有乾闥婆城,名曰《妙宮》。次有阿修羅城,名曰《寶輪》。)
次有迦樓羅城,名《妙寶莊嚴》。
(次有緊那羅城,名《遊戲快樂》。次有摩睺羅城,名《金剛幢》。)
次有梵天王城,名《種種妙莊嚴》。如是等百萬億那由他數。此一一城,各有百萬億那由他樓閣所共圍繞,一一皆有無量莊嚴。
諸佛子!此寶華枝輪大林之中,有一道場,名《寶華遍照》,以眾大寶分布莊嚴,摩尼華輪遍滿開敷,然(=燃)以香燈,具眾寶色焰雲彌覆,光網普照,諸莊嚴具常出妙寶。一切樂中恒奏雅音,摩尼寶王現菩薩身,種種妙華周遍十方。
其道場前,有一大海,名《香摩尼金剛》,出大蓮華,名《華蘃焰輪》,其華廣大百億由旬,莖、葉、須,臺皆是妙寶,十不可說。
百千億那由他蓮華所共圍繞,

未完,待續。
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  • 10月 21 週二 201400:00
  • 華嚴經第十一01

華嚴經第十一01

二零零八年


大方廣佛華嚴經卷第十一
毗(=毘)盧遮那品第六
尓(=爾)時,普賢菩薩復告大眾言:
諸佛子!乃往古世,過世界微塵數劫,復倍是數,有世界海,名《普門淨光明》。此世界海中,有世界,名《勝音》,依摩尼華網海住,須彌山微塵數世界而為眷屬,其形正圓,其地具有無量莊嚴,三百重眾寶樹輪圍山所共圍繞,一切寶雲而覆其上,清淨無垢,光明照耀,城邑宮殿如須彌山,衣服飲食隨念而至,其劫名曰《種種莊嚴》。
諸佛子!彼勝音世界中,有香水海,名《清淨光明》。其海中,有大華須彌山出現,名《華焰普莊嚴幢》,十寶欄楯周帀(=匝)圍繞。於其山上,有一大林,名《摩尼華枝輪》。無量華樓閣,無量寶臺觀,周迴布列。無量妙香幢,無量寶山幢,迥極莊嚴。無量寶芬陀利華,處處敷榮。無量香摩尼蓮華網,周帀垂布。樂音和悅,香雲照耀,數各無量,不可紀極。有百萬億那由他城,周帀圍繞。種種眾生,於中止住。
諸佛子!此林東有一大城,名《焰光明》,人王所都,百萬億那由他城周帀圍繞;清淨妙寶所共成立,縱廣各有七千由旬;

未完,待續。
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  • 10月 18 週六 201400:00
  • 多寶塔全文

多寶塔全文

《大唐多寶塔感應碑》
大唐西亰千福寺多寳塔感應碑文
南陽‧岑〔貟力=勛〕撰
朝議郎、判尚書、武部貟外郎、琅邪‧顏真卿 書。
朝散大夫、撿挍尚書、都官郎中、東海‧徐浩題 額。
粤,《妙法蓮華》、諸佛之祕藏也;多寳佛塔、證經之踴現也。
發明資乎十力;弘建在于四依。
有禪師法号楚金,姓程,廣平人也。祖、父並信著釋門;慶歸法胤。母高氏,久而無妊,夜夢諸佛,覺而有娠。是生龍象之徵;無取熊羆之兆。
誕弥厥月,炳然殊相。歧嶷絕於葷茹;髫齔不為童遊。道樹萌牙、聳豫章之楨幹;禪池畎澮,涵巨海之波濤。
年甫七嵗,居然猒俗,自誓出家。禮藏探經,《法華》在手。宿命潛悟、如識金環;摠持不遺、若注瓶水。
九歲落髮,住西亰龍興寺,從僧籙也。進具之年,昇座講法。頓收珍藏、異窮子之疾走;直詣寳山、無化城而可息。
尓後因静夜持誦,至《多寳塔品》,身心泊然,如入禪定。忽見寳塔,宛在目前,釋迦分身,遍滿空界。行勤聖現,業淨感深。悲生悟中,淚下如雨。遂布衣一食,不出戶庭,期滿六年,誓建兹塔。
既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善,來稽首,咸捨珍財。
禪師以為輯莊嚴之因;資爽塏之地。利見千福,默議於心。
時千福有懷忍禪師,忽於中夜,見有一水,發源龍興,流注千福。清澄泛灧,中有方舟。又見寳塔,自空而下,久之乃滅,即今建塔處也。
寺内淨人,名法相,先於其地復見燈光,遠望則朙,近尋即滅。竊以水流開於法性;舟泛表於慈航。塔現兆於有成;燈眀示於無盡。非至德精感,其孰能與於此?
及禪師建言,雜然歡惬。負畚荷插,于櫜于囊,登登憑憑,是板是築。灑以香水,隱以金鎚。我能竭誠,工乃用壮。
禪師每夜於築階所,懇志誦經,勵精行道。衆聞天樂,咸嗅異香。喜嘆之音,聖凡相半。
至天寳元載,創構材木,肇安相輪。禪師理會佛心,感通帝夢。七月十三日,勑内侍趙思偘,求諸寳坊,驗以所夢。入寺見塔,禮問禪師,聖夢有孚,法名惟肖。其日賜錢五十萬、絹千匹,助建修也。
則知精一之行、雖先天而不違;純如之心、當後佛之授記。
昔漢眀永平之日、大化初流;我皇天寳之年、寳塔斯建。同符千古,昭有烈光。於時道俗景附,檀施山積,庀徒度財,功百其倍矣。
至二載,勑中使楊順景宣旨,令禪師於花萼樓下,迎多寳塔額。遂摠僧事、備法儀。宸睠俯臨,額書下降。又賜絹百匹。聖札飛毫、動雲龍之氣象;天文挂塔、駐日月之光輝。
至四載,塔事將就,表請慶齋,歸功帝力。時僧道四部,會逾萬人,有五色雲團輔塔頂,衆盡瞻覩,莫不崩悦。大哉!觀佛之光,利用賔於法王。
禪師謂同學曰:「鵬運滄溟、非雲羅之可頓;心遊寂滅、豈愛網之能加?精進法門,菩薩以自强不息。本期同行,復遂宿心。鑿井見泥、去水不遠;鑽木未熱,得火何階。凡我七僧;聿懷一志。晝夜塔下誦持《法華》,香煙不斷;經聲遞續。炯以為常;没身不替。」
自三載,每春秋二時,集同行大德四十九人,行法華三昧。尋奉恩旨,許為恒式。前後道場,所感舍利凡三千七十粒。
至六載,欲葬舍利,預嚴道場,又降一百八粒。畫普賢變,於筆鋒上,聮得一十九粒,莫不圎體自動,浮光瑩然。
禪師無我觀身,了空求法。先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷。乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影。跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟遷夜壑、無變度門;劫算墨塵、永垂貞範。又奉為主上及蒼生,寫《妙法蓮華經》一千部、金字三十六部,用鎮寳塔。又寫一千部,散施受持。靈應既多,具如本傳。
其載,勑内侍吳懷實,賜金銅香鑪,高一丈五尺。奉表陳謝,手詔批云:「師弘濟之願,感達人天,莊嚴之心,義成因果,則法施、財施,信所宜先也。」
主上握至道之靈符,受如来之法印。非禪師大慧超悟、無以感于宸衷;非主上至聖文明、無以鑒於誠願。
倬彼寳塔,為章梵宫,經始之功,真僧是葺,克成之業,聖主斯崇。
尓其為狀也,則岳聳蓮披;雲垂盖偃。下欻崛以踴地;上亭盈而媚空。中晻晻其靜深;旁赫赫以弘敞。礝磩承陛;琅玕綷檻。玉瑱居楹;銀黄拂户。重簷疊於畫栱;反宇環其璧璫。坤靈贔屭以負砌;天祇儼雅而翊戶。或復肩拏摯鳥、肘擐脩虵、冠盤巨龍、帽抱猛獸。勃如戰色,有奭其容。窮繪事之筆精;選朝英之偈賛。
若乃開扃鐍,窺奥祕。二尊分座、疑對鷲山;千帙發題、若觀龍藏。金碧炅晃;環珮葳蕤。至於列三乘;分八部。聖徒翕習;佛事森羅。方寸千名;盈尺萬象。大身現小;廣座能卑。須弥之容、欻入芥子;寳盖之狀、頓覆三千。
昔衡岳思大禪師,以法華三昧,傳悟天台智者。尓来寂寥,罕契真要。法不可以久廢,生我禪師,克嗣其業,繼朙二祖,相望百年。
夫其法華之教也,開玄關於一念;照圓鏡於十方。指陰界為妙門;驅塵勞為法侣。聚沙能成佛道;合掌已入聖流。三乘教門、摠而歸一;八萬法藏、我為最雄。譬猶滿月麗天、螢光列宿;山王映海、蟻垤羣峯。
嗟乎,三界之沉寂久矣,佛以法華為木鐸,惟我禪師,超然深悟。其貌也,岳瀆之秀;冰雪之姿。果唇貝齒;蓮目月面。望之厲;即之温。睹相未言,而降伏之心已過半矣。
同行禪師抱玉、飛錫,襲衡台之秘躅;傳止觀之精義。或名高帝選;或行密衆師。共弘開示之宗;盡契圎常之理。
門人苾萏、如巖、靈悟、淨真、真空、法濟等,以定慧為文質;以戒忍為剛柔。含朴玉之光輝,等旃檀之圍繞。
夫發行者因,因圎則福廣;起因者相,相遣則慧深。脱于文字;舉事徵理。求無為於有為,含毫强名。偈曰:

佛有妙法,比象蓮華。圎頓深入,真淨無瑕。
慧通法界,福利恒沙。直至寳所,俱乘大車。
於戲上士,發行正勤。緬想寳塔,思弘勝因。
圎階已就,層覆初陳。乃昭帝夢,福應天人。
輪奐斯崇,為章淨域。真僧草創,聖主增飾。
中座眈眈,飛簷翼翼。荐臻靈感,歸我帝力。
念彼後學,心滯迷封。昏衢未曉,中道難逢。
常驚夜杌,還懼真龍。不有禪伯,誰明大宗。
大海吞流,崇山納壤。教門稱頓,慈力能廣。
功起聚沙,德成合掌。開佛知見,法為無上。
情塵雖雜,性海無漏。定養聖胎,染生迷鷇。
斷常起縛,空色同謬。薝蔔現前,餘香何嗅。
彤彤法宇,繄我四依。事該理暢,玉粹金輝。
慧鏡無垢,慈燈照微。空王可托,本願同歸。

天寳十一載,嵗次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。
勑撿挍塔使、正議大夫、行内侍 趙思偘。
判官内府丞車沖。
撿挍僧義方。
河南史華刻。
全文完。
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  • 10月 15 週三 201400:00
  • 多寶塔臨習16

多寶塔臨習16

二零零八年十月十四日


不有禪伯,誰明大宗。
【禪伯】僧人尊稱。李白《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩:「宗英乃禪伯,投贈有佳篇。」
【大宗】猶言「本源」。
大海吞流,崇山納壤。教門稱頓,慈力能廣。功起聚沙,德成合掌。開佛知見,法為無上。
情塵雖雜,性海無漏。定養聖胎,染生迷鷇。斷常起縛,空色同謬。薝蔔現前,餘香何嗅。

【鷇】〔(士+冖+一+鳥)* 殳〕音扣。待哺食之雛鳥。
【薝蔔】音蟬白。梵言 Campaka 音譯。亦作瞻蔔伽、旃波迦、瞻波等。義譯為鬱金花。

陳仲仁《薝蔔霏香》。
彤彤法宇,筆者誤抄「彤法彤宇」。繄我四依。事該理暢,玉粹金輝。慧鏡無垢,慈燈照微。空王可托,本願同歸。
【法宇】寺院也。南梁‧簡文帝《神山寺碑》:「邁彼高踪,構兹法宇。」
【繄】音醫。語助詞,義同「惟」。
【空王】謂佛也。佛言一切皆空画,故稱空王。
【本願】根本之誓願。白居易《畫彌勒上生幀記》:「今因老病,重此證明,所以表不忘初心,而必果本願也。」

天寳十一載,嵗次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。
勑撿挍塔使、正議大夫、行内侍 趙思偘。
判官内府丞 車沖。
撿挍 僧 義方。
河南 史華 刻。

全文完。

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  • 10月 12 週日 201416:00
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多寶塔臨習15

二零零八年十月十四日


慧通法界,福利恒沙。直至寳所,俱乘大車。
【大車】釋尊開顯無上妙法。為方便故,由文殊大士傳龍樹菩薩無上中觀妙法(又稱深觀),由彌勒菩薩傳無着菩薩瑜伽行之道(又稱廣行),此謂大乘佛法兩大車軌。
於戲(音義皆同「嗚呼」)上士,發行正勤。緬想寳塔,思弘勝因。圎階已就,層覆初陳。乃昭帝夢,福應天人。
輪奐斯崇,為章淨域。真僧草創,聖主增飾。中座眈眈,飛簷翼翼。荐臻靈感,歸我帝力。
念彼後學,心滯迷封。昏衢未曉,中道難逢。常驚夜杌,還懼真龍。

【杌】音迄。杌陧,不安也。
未完,待續。

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  • 10月 09 週四 201418:00
  • 多寶塔臨習14

多寶塔臨習14

二零零八年十月十四日


或名高帝選;或行密衆師。共弘開示之宗;盡契圎常之理。
【圓常】謂破除偏執,歸於常道。南梁‧簡文帝《大法頌》:「我有無碍,共向圓常。」
門人苾(音拔)萏(音啖)、如巖、靈悟、淨真、真空、法濟等,以定慧為文質;以戒忍為剛柔。含朴(=樸)玉之光輝,等旃檀之圍繞。
【旃檀】即是檀香,《本草綱目·木一·檀香》:「釋氏 呼為旃檀,以為湯沐,猶言離垢也。番人訛為真檀。」旃音煎。
夫發行者因,因圎則福廣;起因者相,相遣則慧深。脱于文字;舉事徵理。求無為於有為,含毫强名。偈曰:「
佛有妙法,比象蓮華。圎頓深入,真淨無瑕。

未完,待續。

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  • 10月 06 週一 201416:00
  • 多寶塔臨習13

多寶塔臨習13

二零零八年十月十四日


聚沙能成佛道;合掌已入聖流。三乘教門、摠而歸一;八萬法藏、我為最雄。譬猶滿月麗天、螢光列宿;山王映海、蟻垤羣峯。
【聚沙】《妙法蓮華經·方便品》:「乃至童子戲,聚沙為佛塔。」
【八萬法藏】即八萬四千法藏。《法華經‧寶塔品》:「若持八萬四千法藏,十二部經,為人演說。」
【山王】至高山也。《佛說無量壽經》卷五:「智慧如大海,三昧如山王。」唐‧李華《東都聖禪寺無畏三藏碑》:「灌頂在昔,聲聞現今,山王高妙,海月圓深。」
【蟻垤】亦作「螘垤」。 蟻穴外隆起之土堆。《韩非子·奸劫弑臣》:「夫世愚學之人,比有術之士也,猶螘垤之比大陵也。」
嗟乎,三界之沉寂久矣,佛以法華為木鐸,惟我禪師,超然深悟。其貌也,岳瀆之秀;冰雪之姿。果唇貝齒;蓮目月面。望之厲;即之温。覩相未言,而降伏之心已過半矣。
【三界】欲界、色界、無色界,謂之三界。處於生死輪回,故又謂之三苦。跳出三界之外,即是涅槃。修行目的則是超越三界而入涅槃。
【木鐸】大銅鈴,以木為舌。古巡行振鳴,宣布政令。此處喻宣揚教化。
同行禪師抱玉、飛錫,襲衡台之秘躅;傳止觀之精義。
【止觀】定慧雙修,謂之止觀。
未完,待續。

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