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真真味道

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詩詞歌賦,琴棋書畫,仁義道德,古今中外,吃喝玩樂,煎炒煮炸,花鳥蟲魚,天文地理,醫卜星相,牛鬼蛇神,魑魅魍魎

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  • 4月 29 週二 201400:00
  • 沖繩食玩遊08和風亭

沖繩食玩遊08和風亭

二零一四年三月二十七日‧星期四

東橫イン每日07:00至09:30供應自助早餐,哈兄賢伉儷晨起享用後,往那霸巴士總站參加一日遊去也。
A姐和K哥稍晏才去餐廳,所以沒有去送行,真不好意思(音市)。
09:30的時候,幾個廚房阿姐出來鞠躬,謂多謝光臨,現在開始收拾,餐飲則供應至10:00。
A姐與K哥出發,附近有一座賣電器的商場,也售賣書本,入內買了兩本小學練習簿,預算回香港做功課。

公園稍遠處,有NHK的發射塔。

政府機構辦公室「那覇第2地方合同庁舎」。

過馬路的「天久りうぼう楽市」是幾座低層商場組合而成的市集。

其中一間是運動用品的DEPO,卻沒有適用的貨物。

超級市場BEST,我們最喜歡在此類商場體察日常食物及其價格。

超市內發現有昨晚食過好味的紅豚。


此店海產更便宜,可惜和紅豚一樣,生肉難以帶回去。
「百円館」就在毗鄰,面積極大,貨式琳琅滿目,倘若嘜哥同來,購物何止六、七十件。

楽市的停車場就在一列商場的門外,顧客可免費泊車三小時。

經過客舍對面的商場,忽記起昨晚想光顧一食店,可惜要輪好長龍而不果,此時決定再報名。


「いらっしゃいませ」(歡迎光臨)。
「ただ今満席ですのでカタカナで名前と人数を御記入になってしばらくお待ち下さい」(但如今滿座,請用平假名登記姓名及人數等候入座)。

於是A姐去填寫「ウェイティングシート」,在お名前填了「アニータ」,人数為「2」,希望席選了「座」。
侍應經過時,K哥查詢之下,才知「座」乃和式席位,雖然有凹陷處供客人伸腳,總是不慣。
洋式位置須揀「テ」(Table),當下立即改回「テ」。

約十分鐘後入座。

用茶之際,首個節目自然是讀餐牌。

此時有「お昼の献立」(午市特價)供應。

K哥要了「お昼の特選松花堂」。

很快搬來一大托盤食物。

包括天婦羅蝦、青椒、番薯…。

刺身…。

秋葵、漬物…。

醋漬海苔…。

另一碟漬物…。

茶椀蒸…。經驗中,以此處茶椀蒸為最嫩滑。

當然還有ご飯及味噌汁。

食物份量頗多,所以沒有要求添飯。

A姐點叫「花かご寿司ランチ 」。

托盤上置一籃子食物。

天婦羅大同小異…。

椰菜絲沙律…。

另一種刺身…。

煮物…。

一樣的茶椀蒸、味噌汁、海苔…。

白飯欠奉,因為有一碟壽司。

還有湯丸紅豆沙。

兩份餐都大堆頭製作,令人心花怒放。其實昨晚意圖光顧,為因在門口餐牌見到雪糕的賣相很好,如今主食過後,又要了「ミニチョコバフェ」(迷你朱古力泡芙Mini Chocolate Profiteroles)。

稅込(連稅)273円,大大一杯,比起街頭賣的軟雪糕還要便宜。

我們座位對住大屏風畫,倍增食慾。


百貨公司的端午應節貨品。




在公司買了大包細包,行得倦了,又去Food Court,兩人共食一份「焼魚定食」。


回客舍享用剛買的超甜「優糖星」小番茄以及「チーズタルト」(芝士撻Cheese Tart)。


近九點,哈兄Whatapp通知,一日遊回程交通擠塞,很遲才到牧志駅。再去「沖縄そば」吃過晚餐。
明早大堂再見。
未完,待續。
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  • 4月 26 週六 201416:00
  • 沖繩食玩遊07首里城

沖繩食玩遊07首里城

二零一四年三月二十六日‧星期三

早餐後,搭單軌車去首里駅,轉的士往首里城山腳的「史跡‧円覚寺跡」(円覚,唐繹圓覺),已是車路盡頭。一眾無意在此參觀。


《互動百科》如是說
《圓覺經》是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱,圓覺,是圓滿的覺性。謂如來所證的理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。
又以一切有情皆有本覺、真心,自無始已來常住清淨,昭昭不昧,了了常知。
就體而言,稱一心;就因而言,稱如來藏;就果而言,則稱圓覺。
與真如、佛性、法界、涅槃、菩提等,畢竟同一。
而本經即演說此法。
終日圓覺而未嘗圓覺者為凡夫,
欲證圓覺而未極圓覺者為菩薩,
具足圓覺而住持圓覺者為如來。
離圓覺無六道,舍圓覺無三乘,
非圓覺無如來,泯圓覺無真法,
其實皆為一道。
本經是透​​過文殊師利、普賢、普眼、金剛藏、彌勒、清淨慧、威德自在、辯音、淨諸業障、普覺、圓覺、賢善首等十二位菩薩,與佛陀的問答,而宣說大圓覺的妙理,並為不同根機眾生開示各種修行方法,使眾生能隨順悟入圓覺。
全文分為十二章,自文殊章起,至圓覺章,共十一大段,每段先長行,後重頌;最後賢善首菩薩章是屬流通分。




於是步往首里城,自歡會門入。

守城獅。


城前幾座冊封使題的石碑,舊年來的時候已有所闡述,請參閱《六日沖繩04瑞泉》

水龍頭噴出的「瑞泉」。

過了「瑞泉」城樓,下一座是「漏刻」城樓。

城樓下的日晷,此時日影在巳初一刻。

我的手錶乃東京時間09:51,與日晷折合09:15有別。原因日晷係地方時,沖繩在日本至西,慢了40分鐘,折合地球經度10°。

「奉神」門內要收費,在一日票上蓋印有八折優惠。

奉神門階梯蓮花柱上的獅子。

欄杆上的獅子雖細小卻精緻。

哈兄哈嫂購票入奉神門參觀,約定11:00在「守禮之邦」牌樓相會。A姐和K哥舊年來過,是以在外圍瀏覽。我們這樣的「怱忙旅行團」其實難得在著名景點外圍蹓躂,今次居然有此機會。


山崗上攝得奉神門內大殿正脊的鴟吻。


逛了一大圈,「総合休憩所‧首里杜館」的庭園豎立「國王頌德碑」,與山腳的《國王頌德碑》不同。
標題「首里…代…金丸…之玉乃…」,楷、草、平仮名相混。
內文:「爰有寳劍神仙託曰,號治金丸,王稱真珠也。欽奉尊命,雕石刻銘,
功名立碑。聖君之朝,必有應化之祥瑞矣。恭粵 大琉球國 尚真王,夙(宿)乗(乘)乹(乾)位,栄膺甚昌。開功業於邦畿,施仁恕於士庶。舜、禹之智,不相渝矣。昔年舜天英祖,察度三代,以後其餘世主,雖遷化不用同行,其以後百年以来,男女競進同行,其數及二、三十人矣。以下人民,五人、三人,應分齊死去,仙岩曰:「非道儀也。」當君曰:「朕惟此道,◇(凶)◇(敁)也,不可用之。」聖母入滅日,於國家具禁遏焉。恭惟運進貢安粮舩(糧船)等,并救人民苦勞。是當君志,忘自惠他,救危扶傾,有情為先,富而不驕,積而能施,跼大蹐地。臣尊君,子孝親,弟隨兄,敬老、愛幼而已。大明嘉靖元年壬午十二月吉日。住山 圓覚仙岩叟謹記之。」

「徐葆光顯彰の碑」。
「城嶽靈泉。瑞泉托王居,巨榜標金闕。玉乳瀉巖溜,泠泠自幽絶。徐葆光。」
「瑞泉は王居を托し、巨榜金闕を標す、玉乳巖に瀉ぎて溜,泠泠として自ずから幽絶なり。」

「真珠湊碑文」,倭文大半看不懂。

「守禮之邦」與團友會合。

下山經龍潭。

步行回車站,一路上捕捉了多隻獅子。







路上還有一塊碑石,碑文很多不識。



搭車回「牧志駅」。車站下的獅子,高逾兩名成人。

國際通り側的小溪。

街上展示的「爬龍船」,沒有用錯「扒」字,因為此陸地舟是用以攀爬比賽。



入牧志市場,依旅遊書找一家「中島水產」進膳,誰料今天定休日。
一日票時限已過,安步當車,往「美栄橋」。

找到「我那霸」燒烤店午餐。






徒步回おもろまち,經過超市,換取日前得奬雪條,食之。






入百貨公司逛了好一會,到Food Court胡亂吃些拉麵。


回客舍洗衣服。
未完,待續。

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  • 4月 26 週六 201400:00
  • 沖繩食玩遊07首里城

沖繩食玩遊07首里城

二零一四年三月二十六日‧星期三

早餐後,搭單軌車去首里駅,轉的士往首里城山腳的「史跡‧円覚寺跡」(円覚,唐繹圓覺),已是車路盡頭。一眾無意在此參觀。


《互動百科》如是說
《圓覺經》是《大方廣圓覺修多羅了義經》的簡稱,圓覺,是圓滿的覺性。謂如來所證的理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。
又以一切有情皆有本覺、真心,自無始已來常住清淨,昭昭不昧,了了常知。
就體而言,稱一心;就因而言,稱如來藏;就果而言,則稱圓覺。
與真如、佛性、法界、涅槃、菩提等,畢竟同一。
而本經即演說此法。
終日圓覺而未嘗圓覺者為凡夫,
欲證圓覺而未極圓覺者為菩薩,
具足圓覺而住持圓覺者為如來。
離圓覺無六道,舍圓覺無三乘,
非圓覺無如來,泯圓覺無真法,
其實皆為一道。
本經是透​​過文殊師利、普賢、普眼、金剛藏、彌勒、清淨慧、威德自在、辯音、淨諸業障、普覺、圓覺、賢善首等十二位菩薩,與佛陀的問答,而宣說大圓覺的妙理,並為不同根機眾生開示各種修行方法,使眾生能隨順悟入圓覺。
全文分為十二章,自文殊章起,至圓覺章,共十一大段,每段先長行,後重頌;最後賢善首菩薩章是屬流通分。




於是步往首里城,自歡會門入。

守城獅。


城前幾座冊封使題的石碑,舊年來的時候已有所闡述,請參閱《六日沖繩04瑞泉》

水龍頭噴出的「瑞泉」。

過了「瑞泉」城樓,下一座是「漏刻」城樓。

城樓下的日晷,此時日影在巳初一刻。

我的手錶乃東京時間09:51,與日晷折合09:15有別。原因日晷係地方時,沖繩在日本至西,慢了40分鐘,折合地球經度10°。

「奉神」門內要收費,在一日票上蓋印有八折優惠。

奉神門階梯蓮花柱上的獅子。

欄杆上的獅子雖細小卻精緻。

哈兄哈嫂購票入奉神門參觀,約定11:00在「守禮之邦」牌樓相會。A姐和K哥舊年來過,是以在外圍瀏覽。我們這樣的「怱忙旅行團」其實難得在著名景點外圍蹓躂,今次居然有此機會。


山崗上攝得奉神門內大殿正脊的鴟吻。


逛了一大圈,「総合休憩所‧首里杜館」的庭園豎立「國王頌德碑」,與山腳的《國王頌德碑》不同。
標題「首里…代…金丸…之玉乃…」,楷、草、平仮名相混。
內文:「爰有寳劍神仙託曰,號治金丸,王稱真珠也。欽奉尊命,雕石刻銘,
功名立碑。聖君之朝,必有應化之祥瑞矣。恭粵 大琉球國 尚真王,夙(宿)乗(乘)乹(乾)位,栄膺甚昌。開功業於邦畿,施仁恕於士庶。舜、禹之智,不相渝矣。昔年舜天英祖,察度三代,以後其餘世主,雖遷化不用同行,其以後百年以来,男女競進同行,其數及二、三十人矣。以下人民,五人、三人,應分齊死去,仙岩曰:「非道儀也。」當君曰:「朕惟此道,◇(凶)◇(敁)也,不可用之。」聖母入滅日,於國家具禁遏焉。恭惟運進貢安粮舩(糧船)等,并救人民苦勞。是當君志,忘自惠他,救危扶傾,有情為先,富而不驕,積而能施,跼大蹐地。臣尊君,子孝親,弟隨兄,敬老、愛幼而已。大明嘉靖元年壬午十二月吉日。住山 圓覚仙岩叟謹記之。」

「徐葆光顯彰の碑」。
「城嶽靈泉。瑞泉托王居,巨榜標金闕。玉乳瀉巖溜,泠泠自幽絶。徐葆光。」
「瑞泉は王居を托し、巨榜金闕を標す、玉乳巖に瀉ぎて溜,泠泠として自ずから幽絶なり。」

「真珠湊碑文」,倭文大半看不懂。

「守禮之邦」與團友會合。

下山經龍潭。

步行回車站,一路上捕捉了多隻獅子。







路上還有一塊碑石,碑文很多不識。



搭車回「牧志駅」。車站下的獅子,高逾兩名成人。

國際通り側的小溪。

街上展示的「爬龍船」,沒有用錯「扒」字,因為此陸地舟是用以攀爬比賽。



入牧志市場,依旅遊書找一家「中島水產」進膳,誰料今天定休日。
一日票時限已過,安步當車,往「美栄橋」。

找到「我那霸」燒烤店午餐。






徒步回おもろまち,經過超市,換取日前得奬雪條,食之。






入百貨公司逛了好一會,到Food Court胡亂吃些拉麵。


回客舍洗衣服。
未完,待續。

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  • 4月 23 週三 201416:00
  • 沖繩食玩遊06夫子廟

沖繩食玩遊06夫子廟

(二零一四年三月二十五日‧星期二)

福州園內的月門「蘭馨」。

「保聖塔」。

「定光塔」



《百度百科》如是說
烏塔位福州市‧烏石山東麓,原名《崇妙保聖堅牢塔》,因塔身為花崗巖青石,呈黑色,故名。前身係唐貞元十五年(799年)所建「凈光塔」。唐乾符六年(879年)毁。閩永隆三年(公元941年),閩王王審知第七子王延曦,在舊址上重建九層寶塔,方到七層,王延曦為臣屬所殺,工程遂告結束。塔為八角七層,通高35米,每層塔壁均有浮雕佛像,共46尊。四層、五層、七層,嵌有塔名碑、建塔塔記及祈福題名碑等,亭内《敕貞元无垢凈光塔銘》碑,是全國現存最早碑刻之一。此塔與東面于山白塔構成犄角之勢,是福州「三山兩塔」中的「兩塔」。20世紀50年代重修加固,可以登臨,90年代又經修繕,煥然一新。



塔內壁。

塔內空無一物,向上望,幾層塔身變成同心八角,較光處即是窗。

「東冶堂」
「徙速朔無諸,兩塔風光聞海外;」
「邑名本雄冶,三山名勝甲閩中。」
筆者又不懂篆文,對聯中有幾隻字顯然靠估。
◎「冶城」建於前202年閩越王無諸年間,為閩越國都,史學家認為冶城即東冶,位於今福州屏山東南麓冶山。前110年,閩越王余善與漢朝開戰,漢武帝滅閩越國,遷徙遺民到江淮一帶,冶城衰亡。此後直至前85年,逃亡遺民復出,漢朝於冶城故地設縣。

東冶堂四柱三間(音澗),主柱盤石刻龍。


「叠翠」。

「榕蔭」。



「迎春」。

「凌波亭」。
「春始高擎,坐次銀臺如獻醴;」
「波間微步,望中羅襪欲生塵。」
◎曹植《洛神賦》:「歎匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安,進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏,含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。」

庭院中石刻四靈,龍的部份卻變成了松樹加一隻斷喙鶴。

鳳。

龜。

麟。

「瓊蕊遐思」。

「碧水」。

橋欄上刻足十二生肖。

「知春亭」。
「桃花紅壓玻璃水,」
「萍水深藏翡翠魚。」

「桃紅」。

「柳綠」。

「海濱鄒魯」。
「掩映湖山,涉足真同榕嶠;」
「葳蕤花木,置身宛若蓬萊。」
◎【榕嶠】,榕城謂福建。嶠音矯,又音橋,山尖而高也。
◎【葳蕤】,草木茂盛枝葉下垂貌。

「叢桂亭」。
「風月桂齋,遙追元撫,」
「煙霞蓬島,漫擬三山。」
◎ 林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建侯官(今福州)人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,官至一品,曾任湖廣總督、陝甘總督、雲貴總督,兩次受命欽差大臣。
◎【三山】,福州別稱。
「清風明月本無價,」
「近水遙山皆有情。」
「明月松間照,」
「清泉石上流。」

亭上遙觀「湖光嵐影」。

「三友齋」。
「鐵骨貞心,品壓群芳孚峻望;」
「高風亮節,誼聯三益締寒交。」

「清晏亭」。
「把酒叙前因,兩州和睦;」
「卸帆傳好訊,重海安寧。」

「湧泉亭」。
「耳悅潺湲,喝水休煩神晏衲;」
「心儀窵遠,眠秋欲借歲寒寮。」
亭後為「三叠泉」。

臨離開福州園,望見隔鄰有「大成殿」似乎未開放,兩名女士無興趣,哈兄陪筆者刻意繞一圈路過去觀看。大門前有泐石曰「孔子廟」。

門額稱「至聖廟‧中琉文化經濟協會 理事長 蔡雪泥 敬題‧平成25年6月吉日」。

側門開放,入內。正殿名片「大成殿」


上殿的丹陛,刻的「五爪金龍」。

正面神龕額「萬世師表‧丙長年冬‧陳立夫敬書」,供奉「大成至聖先師孔子神位」。


左首橫額「有教無類‧丁巳仲秋‧中華民國訪琉祭孔團敬献」,供「復聖顏子神位」及「述聖子思子之神位」。

右首額「聖協時中‧琉球孔子廟‧孔德成敬題」,供「亞聖孟子神位」與及「宗聖曾子神位」。

匾額很眼熟,應是由護國寺側的天尊廟搬過來。
去海邊沙灘吹風後,步回旭橋駅,車站另一邊便是那霸巴士總站。哈兄伉儷想參加明日的海水館一天團,豈料已滿座。只好報名後日09:30出發。不用交訂金,到時早十五分鐘報到繳費可也。A姐和K哥去年參加過,今次不參加了。
又入旭橋駅,站內另有大ゆっぴー。因為一日票搭車放題,登車搭一站往県廳前。

下車入一商廈地庫覓食。

此店供應紅豚。



炸豚肉比前晚的一家好得多,價格也略貴,而且沒有免費添飯。

埋單結算,卻原來另有折扣,喜出望外。在另一邊正門離去,此時方知門口謂有「200円割引」,但不知何以我們四人共減了1,200円。

回旅舍之前,又去超市買了士多啤梨,接近夜晚,新鮮食物開始減價。

又有半價的15度糖份蜜瓜,甜得不得了,後悔買得少。
◎【かっとくいんしー】全。
◎【メロン】Melon。

未完,待續。
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  • 沖繩食玩遊06夫子廟

沖繩食玩遊06夫子廟

(二零一四年三月二十五日‧星期二)

福州園內的月門「蘭馨」。

「保聖塔」。

「定光塔」



《百度百科》如是說
烏塔位福州市‧烏石山東麓,原名《崇妙保聖堅牢塔》,因塔身為花崗巖青石,呈黑色,故名。前身係唐貞元十五年(799年)所建「凈光塔」。唐乾符六年(879年)毁。閩永隆三年(公元941年),閩王王審知第七子王延曦,在舊址上重建九層寶塔,方到七層,王延曦為臣屬所殺,工程遂告結束。塔為八角七層,通高35米,每層塔壁均有浮雕佛像,共46尊。四層、五層、七層,嵌有塔名碑、建塔塔記及祈福題名碑等,亭内《敕貞元无垢凈光塔銘》碑,是全國現存最早碑刻之一。此塔與東面于山白塔構成犄角之勢,是福州「三山兩塔」中的「兩塔」。20世紀50年代重修加固,可以登臨,90年代又經修繕,煥然一新。



塔內壁。

塔內空無一物,向上望,幾層塔身變成同心八角,較光處即是窗。

「東冶堂」
「徙速朔無諸,兩塔風光聞海外;」
「邑名本雄冶,三山名勝甲閩中。」
筆者又不懂篆文,對聯中有幾隻字顯然靠估。
◎「冶城」建於前202年閩越王無諸年間,為閩越國都,史學家認為冶城即東冶,位於今福州屏山東南麓冶山。前110年,閩越王余善與漢朝開戰,漢武帝滅閩越國,遷徙遺民到江淮一帶,冶城衰亡。此後直至前85年,逃亡遺民復出,漢朝於冶城故地設縣。

東冶堂四柱三間(音澗),主柱盤石刻龍。


「叠翠」。

「榕蔭」。



「迎春」。

「凌波亭」。
「春始高擎,坐次銀臺如獻醴;」
「波間微步,望中羅襪欲生塵。」
◎曹植《洛神賦》:「歎匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安,進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏,含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。」

庭院中石刻四靈,龍的部份卻變成了松樹加一隻斷喙鶴。

鳳。

龜。

麟。

「瓊蕊遐思」。

「碧水」。

橋欄上刻足十二生肖。

「知春亭」。
「桃花紅壓玻璃水,」
「萍水深藏翡翠魚。」

「桃紅」。

「柳綠」。

「海濱鄒魯」。
「掩映湖山,涉足真同榕嶠;」
「葳蕤花木,置身宛若蓬萊。」
◎【榕嶠】,榕城謂福建。嶠音矯,又音橋,山尖而高也。
◎【葳蕤】,草木茂盛枝葉下垂貌。

「叢桂亭」。
「風月桂齋,遙追元撫,」
「煙霞蓬島,漫擬三山。」
◎ 林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建侯官(今福州)人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,官至一品,曾任湖廣總督、陝甘總督、雲貴總督,兩次受命欽差大臣。
◎【三山】,福州別稱。
「清風明月本無價,」
「近水遙山皆有情。」
「明月松間照,」
「清泉石上流。」

亭上遙觀「湖光嵐影」。

「三友齋」。
「鐵骨貞心,品壓群芳孚峻望;」
「高風亮節,誼聯三益締寒交。」

「清晏亭」。
「把酒叙前因,兩州和睦;」
「卸帆傳好訊,重海安寧。」

「湧泉亭」。
「耳悅潺湲,喝水休煩神晏衲;」
「心儀窵遠,眠秋欲借歲寒寮。」
亭後為「三叠泉」。

臨離開福州園,望見隔鄰有「大成殿」似乎未開放,兩名女士無興趣,哈兄陪筆者刻意繞一圈路過去觀看。大門前有泐石曰「孔子廟」。

門額稱「至聖廟‧中琉文化經濟協會 理事長 蔡雪泥 敬題‧平成25年6月吉日」。

側門開放,入內。正殿名片「大成殿」


上殿的丹陛,刻的「五爪金龍」。

正面神龕額「萬世師表‧丙長年冬‧陳立夫敬書」,供奉「大成至聖先師孔子神位」。


左首橫額「有教無類‧丁巳仲秋‧中華民國訪琉祭孔團敬献」,供「復聖顏子神位」及「述聖子思子之神位」。

右首額「聖協時中‧琉球孔子廟‧孔德成敬題」,供「亞聖孟子神位」與及「宗聖曾子神位」。

匾額很眼熟,應是由護國寺側的天尊廟搬過來。
去海邊沙灘吹風後,步回旭橋駅,車站另一邊便是那霸巴士總站。哈兄伉儷想參加明日的海水館一天團,豈料已滿座。只好報名後日09:30出發。不用交訂金,到時早十五分鐘報到繳費可也。A姐和K哥去年參加過,今次不參加了。
又入旭橋駅,站內另有大ゆっぴー。因為一日票搭車放題,登車搭一站往県廳前。

下車入一商廈地庫覓食。

此店供應紅豚。



炸豚肉比前晚的一家好得多,價格也略貴,而且沒有免費添飯。

埋單結算,卻原來另有折扣,喜出望外。在另一邊正門離去,此時方知門口謂有「200円割引」,但不知何以我們四人共減了1,200円。

回旅舍之前,又去超市買了士多啤梨,接近夜晚,新鮮食物開始減價。

又有半價的15度糖份蜜瓜,甜得不得了,後悔買得少。
◎【かっとくいんしー】全。
◎【メロン】Melon。

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  • 4月 20 週日 201416:00
  • 沖繩食玩遊05福州園

沖繩食玩遊05福州園

(二零一四年三月二十五日‧星期二)

護國寺向車站的方向,隔鄰有一廟,去年來的時候,門額「至聖廟」,現今沒有懸掛。閱報得悉今年是沖繩孔廟百週年,至聖廟不存,不知如何慶祝。

廟內問路石,部份以黑膠遮蓋了。

正殿以前「大成殿」的牌匾也失蹤,重門深鎖,告示卻看不真。

龍王與關帝仍棲止於天尊廟內。



天妃宮有善信膜拜,不好打擾,所以沒有拍照。
「名護 寵文 程順則 程公祠跡」。「程順則 名護親方寵文頌德碑」。

「蔡温具志頭親方文若頌德碑」。

觀看頌德碑後離去。繞了一個大圈,來到一座公園。

大門的正額「福州園‧冰心【仌心】」。
◎【仌】 篆文「仌」,現偏旁作「冫」,寒、冬、瓦、凍、冷、凛等字從之。古文「仌」即今之「冰」、「氷」。古文「冰」,即今之「凝」字。


《互動百科》如是說
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),福建長樂人,出生於福州一個海軍軍官家庭。原名謝婉瑩,筆名冰心 。取「一片冰心在玉壺」之意。被稱為「世紀老人」。現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。2012年6月3日,媒體報道冰心的孫子吳山在冰心及丈夫吳文藻在北京的紀念碑上用紅漆寫字「教子無方,枉為人表。」




說明書如是說:『為紀念那霸市成立70周年和紀念那霸市與中國福州市締結友好城市10周年、那霸市於1992年修建了福州園,其面積為8,500平方米。
往昔琉球王國時代、中國曾對沖繩文化產生巨大影響。因此、福州園采取中國式建築方式、園內仿建了福州名勝「于山‧烏山‧屏山」、「白塔‧烏塔」和「閩江」、種植花草樹木,還修有水池、假山、噴泉、雕刻,讓遊客猶如置身於大自然之美景中、忘卻大城市之喧囂。』

門聯左右倒裝了:
「與國往還,都市相親成姊妹;」
「各天延儜,湖山恍對勝鄉鄰。」
◎【延佇】《辭海》:「企望也,長望也,引頸而望也。佇亦作竚、貯、眝。」
◎【儜】音寧,怯懦也。又早期白話文以「儜」作「您」。
此門聯用「延儜」,分明是簡體字「寧」作「宁」之誤。嗚呼哀哉,福州人引用僻典,宜細心考據正確寫法。

正門墀頭的裝飾。

鎮守門口的雌雄二獅。


旅遊書謂此園要收費,A姐去受付(售票處)打聽,則是免費。與職員寒暄一番,順便寄存行李。後來才在園內不顯眼處見到入園無料的告示。

進了大門,迎面是一堵照壁,雕刻樹木山石樓臺,聯曰:
「華胥大夢惺忪,擁鬟入畫;」
「閩越西施旖旎,靧靨開奩。」
◎【華胥大夢】《列子集釋‧卷二‧黃帝篇》:『黃帝即位十有五年,喜天下戴己,養正命,娛耳目,供鼻口,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。又十有五年,憂天下之不治,竭聰明,進智力,營百姓,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。黃帝乃喟然讚曰:「朕之過淫矣。養一己其患如此,治萬物其患如此。」於是放萬機,舍宮寢,減廚膳,退而間居大庭之館,齋心服形,三月不親政事。晝寢而夢,遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬里;蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國無師長,自然而已。其民無嗜慾,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己,不知疏物,故無愛憎;不知背逆,不知向順,故無利害:都無所愛惜,都無所畏忌。入水不溺,入火不熱。斫撻無傷痛,指擿無痟癢。乘空如履實,寢虛若處床。雲霧不礙其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。黃帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:「朕閒居三月,齋心服形,思有以養身治物之道,弗獲其術。疲而睡,所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。」又二十有八年,天下大治,幾若華胥氏之國,而帝登假。百姓號之,二百餘年不輟。』
◎【閩越西施】施夷光,春秋末之美人,生於浙江 諸暨 苧蘿村。苧蘿有東西二村,夷光居西村,因名西施。助越王勾踐復國。今閩人乃越人之後,又稱閩越。
◎【靧】音悔 fui3,洗面也。
◎【靨】音醃 jip8,又音業 jip9,梨渦也。

沿「順路」牌向左轉,門額「左海」,懸聯云:
「一水溯源,遠祖風颿曾別此;」
「三山犄角,舊時霓節幾經之。」
◎【颿】,同帆。
◎【霓節】,指玉帝儀仗。


《維基》如是說
福州市,別稱榕城、三山、左海、閩都,簡稱榕,是中國福建省的省會,位於福建省東部的閩江下游及沿海地區,現轄5區2縣級市6縣,全市常住總人口720萬,其中市區常住人口296.3萬。當地居民以漢族的福州族群為主,母語為閩東語福州話。福州建城於公元前202年,迄今2200多年,是中國國家歷史文化名城,歷史上長期作為福建的政治中心,既是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶,同時也是重要的文化中心,從宋代起文化教育就非常發達,是產生進士、狀元和兩院院士最多的中國城市之一。在近現代史上,它位列中國最早開放通商的五個城市之中,又是中國近代海軍的搖籃和工業、科技發源地之一。這裡的習俗、文化、傳統藝術、建築形式都自成風格,具有強烈的地域特徵。福州還是300多萬海外華人的祖籍地,為福建一大僑鄉。
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沖繩食玩遊05福州園

(二零一四年三月二十五日‧星期二)

護國寺向車站的方向,隔鄰有一廟,去年來的時候,門額「至聖廟」,現今沒有懸掛。閱報得悉今年是沖繩孔廟百週年,至聖廟不存,不知如何慶祝。

廟內問路石,部份以黑膠遮蓋了。

正殿以前「大成殿」的牌匾也失蹤,重門深鎖,告示卻看不真。

龍王與關帝仍棲止於天尊廟內。



天妃宮有善信膜拜,不好打擾,所以沒有拍照。
「名護 寵文 程順則 程公祠跡」。「程順則 名護親方寵文頌德碑」。

「蔡温具志頭親方文若頌德碑」。

觀看頌德碑後離去。繞了一個大圈,來到一座公園。

大門的正額「福州園‧冰心【仌心】」。
◎【仌】 篆文「仌」,現偏旁作「冫」,寒、冬、瓦、凍、冷、凛等字從之。古文「仌」即今之「冰」、「氷」。古文「冰」,即今之「凝」字。


《互動百科》如是說
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),福建長樂人,出生於福州一個海軍軍官家庭。原名謝婉瑩,筆名冰心 。取「一片冰心在玉壺」之意。被稱為「世紀老人」。現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。2012年6月3日,媒體報道冰心的孫子吳山在冰心及丈夫吳文藻在北京的紀念碑上用紅漆寫字「教子無方,枉為人表。」





說明書如是說:『為紀念那霸市成立70周年和紀念那霸市與中國福州市締結友好城市10周年、那霸市於1992年修建了福州園,其面積為8,500平方米。
往昔琉球王國時代、中國曾對沖繩文化產生巨大影響。因此、福州園采取中國式建築方式、園內仿建了福州名勝「于山‧烏山‧屏山」、「白塔‧烏塔」和「閩江」、種植花草樹木,還修有水池、假山、噴泉、雕刻,讓遊客猶如置身於大自然之美景中、忘卻大城市之喧囂。』

門聯左右倒裝了:
「與國往還,都市相親成姊妹;」
「各天延儜,湖山恍對勝鄉鄰。」
◎【延佇】《辭海》:「企望也,長望也,引頸而望也。佇亦作竚、貯、眝。」
◎【儜】音寧,怯懦也。又早期白話文以「儜」作「您」。
此門聯用「延儜」,分明是簡體字「寧」作「宁」之誤。嗚呼哀哉,福州人引用僻典,宜細心考據正確寫法。

正門墀頭的裝飾。

鎮守門口的雌雄二獅。


旅遊書謂此園要收費,A姐去受付(售票處)打聽,則是免費。與職員寒暄一番,順便寄存行李。後來才在園內不顯眼處見到入園無料的告示。

進了大門,迎面是一堵照壁,雕刻樹木山石樓臺,聯曰:
「華胥大夢惺忪,擁鬟入畫;」
「閩越西施旖旎,靧靨開奩。」
◎【華胥大夢】《列子集釋‧卷二‧黃帝篇》:『黃帝即位十有五年,喜天下戴己,養正命,娛耳目,供鼻口,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。又十有五年,憂天下之不治,竭聰明,進智力,營百姓,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。黃帝乃喟然讚曰:「朕之過淫矣。養一己其患如此,治萬物其患如此。」於是放萬機,舍宮寢,減廚膳,退而間居大庭之館,齋心服形,三月不親政事。晝寢而夢,遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬里;蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國無師長,自然而已。其民無嗜慾,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己,不知疏物,故無愛憎;不知背逆,不知向順,故無利害:都無所愛惜,都無所畏忌。入水不溺,入火不熱。斫撻無傷痛,指擿無痟癢。乘空如履實,寢虛若處床。雲霧不礙其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。黃帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:「朕閒居三月,齋心服形,思有以養身治物之道,弗獲其術。疲而睡,所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。」又二十有八年,天下大治,幾若華胥氏之國,而帝登假。百姓號之,二百餘年不輟。』
◎【閩越西施】施夷光,春秋末之美人,生於浙江 諸暨 苧蘿村。苧蘿有東西二村,夷光居西村,因名西施。助越王勾踐復國。今閩人乃越人之後,又稱閩越。
◎【靧】音悔 fui3,洗面也。
◎【靨】音醃 jip8,又音業 jip9,梨渦也。

沿「順路」牌向左轉,門額「左海」,懸聯云:
「一水溯源,遠祖風颿曾別此;」
「三山犄角,舊時霓節幾經之。」
◎【颿】,同帆。
◎【霓節】,指玉帝儀仗。


《維基》如是說
福州市,別稱榕城、三山、左海、閩都,簡稱榕,是中國福建省的省會,位於福建省東部的閩江下游及沿海地區,現轄5區2縣級市6縣,全市常住總人口720萬,其中市區常住人口296.3萬。當地居民以漢族的福州族群為主,母語為閩東語福州話。福州建城於公元前202年,迄今2200多年,是中國國家歷史文化名城,歷史上長期作為福建的政治中心,既是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶,同時也是重要的文化中心,從宋代起文化教育就非常發達,是產生進士、狀元和兩院院士最多的中國城市之一。在近現代史上,它位列中國最早開放通商的五個城市之中,又是中國近代海軍的搖籃和工業、科技發源地之一。這裡的習俗、文化、傳統藝術、建築形式都自成風格,具有強烈的地域特徵。福州還是300多萬海外華人的祖籍地,為福建一大僑鄉。

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  • 4月 17 週四 201416:00
  • 沖繩食玩遊04波上宮

沖繩食玩遊04波上宮

二零一四年三月二十五日‧星期二

自客舍出門,經「医療法人‧水晶会‧安里眼科」的醫院。
◎【医療】是「いりょう」的漢字,泐石的「療」字少了兩點,誤!

醫院露台爬了好多藤蔓。

到了おもろまち駅,每人買了「沖縄都市モノール一日乗車券」,11:05進閘,閘機在票上蓋上「26年おもろ3月26日12時迄」。且看倭人用漢字言簡意賅,今日中文人識用一個「迄」字嗎?

車上的「ゆーぴー」介紹沿線車站及所需時間。

先搭到尾站,觀看機場大廈的物價,以作參考。

再登車往「小禄」。

出站,去「通堂拉麵」。

全店客滿。

自行在顧客名單上留名,等待叫喚。

等了幾分鐘,入座。


自助售票機,購票後交與侍應,自留存根。

各式調味料。

食物送上時要收回存根。



餐後回車站,途經百円店,參觀了好一會,連附近的Aeon百貨公司也沒有時間去了,匆匆上車。

旭橋站下車,時間緊迫,搭的士去「波上宮」,乃神道教的「神社」。
保你大的「初宮詣ハチアッチ」,明碼實價,五千円。


辦事處張貼各種符籙及祓禳的價格。

供應聖水的小屋名「手水舍」,其中水缸刻隸字「洗心」,樑上張掛凈手、凈口儀式的說明,圖文並茂,不懂日文也可靠估。

犯太歲的通告。

廟埕的「明治天皇御尊像」。

朕即國家乃倭人的講法。中土人的國家乃是統治者的一家人。近代無論國共皆欲蒙混過關,以國家為祖國。
例如岳飛所謂「唯大人許兒以身報國家」即效忠帝王的一家而已,今人以岳飛為「愛國」,乃係老屈。
又例如陸遊「皇師北定中原日,家祭毋忘告乃翁」,無非效忠帝王一人,亦有意無意稱之為「愛國詩人」。
「愛國必先愛黨」者,亦然。

 明治所作詩句。




波上宮的正殿。

鎮守正殿的琉球獅。


正殿內望。

正殿懸掛草書鏡屏「神光照天地‧瑞芳拜書」。

各式符籙供選購。

護身符。



波上宮側的「護國寺」。

鐘樓內,兩位「仁王」前面供奉了很多襁褓,書寫連父母甚至祖父母的姓名。


「水子地蔵尊」。

寺內有「B.J.Bettelheim 1811-1870ベッテルハイム博士居住之趾」。
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  • 4月 17 週四 201400:00
  • 沖繩食玩遊04波上宮

沖繩食玩遊04波上宮

二零一四年三月二十五日‧星期二

自客舍出門,經「医療法人‧水晶会‧安里眼科」的醫院。
◎【医療】是「いりょう」的漢字,泐石的「療」字少了兩點,誤!

醫院露台爬了好多藤蔓。

到了おもろまち駅,每人買了「沖縄都市モノール一日乗車券」,11:05進閘,閘機在票上蓋上「26年おもろ3月26日12時迄」。且看倭人用漢字言簡意賅,今日中文人識用一個「迄」字嗎?

車上的「ゆーぴー」介紹沿線車站及所需時間。

先搭到尾站,觀看機場大廈的物價,以作參考。

再登車往「小禄」。

出站,去「通堂拉麵」。

全店客滿。

自行在顧客名單上留名,等待叫喚。

等了幾分鐘,入座。


自助售票機,購票後交與侍應,自留存根。

各式調味料。

食物送上時要收回存根。



餐後回車站,途經百円店,參觀了好一會,連附近的Aeon百貨公司也沒有時間去了,匆匆上車。

旭橋站下車,時間緊迫,搭的士去「波上宮」,乃神道教的「神社」。
保你大的「初宮詣ハチアッチ」,明碼實價,五千円。


辦事處張貼各種符籙及祓禳的價格。

供應聖水的小屋名「手水舍」,其中水缸刻隸字「洗心」,樑上張掛凈手、凈口儀式的說明,圖文並茂,不懂日文也可靠估。

犯太歲的通告。

廟埕的「明治天皇御尊像」。

朕即國家乃倭人的講法。中土人的國家乃是統治者的一家人。近代無論國共皆欲蒙混過關,以國家為祖國。
例如岳飛所謂「唯大人許兒以身報國家」即效忠帝王的一家而已,今人以岳飛為「愛國」,乃係老屈。
又例如陸遊「皇師北定中原日,家祭毋忘告乃翁」,無非效忠帝王一人,亦有意無意稱之為「愛國詩人」。
「愛國必先愛黨」者,亦然。

 明治所作詩句。




波上宮的正殿。

鎮守正殿的琉球獅。


正殿內望。

正殿懸掛草書鏡屏「神光照天地‧瑞芳拜書」。

各式符籙供選購。

護身符。



波上宮側的「護國寺」。

鐘樓內,兩位「仁王」前面供奉了很多襁褓,書寫連父母甚至祖父母的姓名。


「水子地蔵尊」。

寺內有「B.J.Bettelheim 1811-1870ベッテルハイム博士居住之趾」。
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  • 4月 14 週一 201416:00
  • 沖繩食玩遊03迴轉壽司

沖繩食玩遊03迴轉壽司

(二零一四年三月二十四日‧星期一)

吃罷燒牛肉,兩三分鐘便行到「平和通り商店街」。


這間「塩屋」乃新開分店,賣很多鹽的製品,正店在國際通り。

 

門口有枱櫈招待光顧軟雪糕的人,有多種不同味道的鹽供客人灑在雪糕上。

另一家賣紀念品的店舖。

花笠食堂以前光顧過,如今飽了,只在飾櫃拍照留念。

食堂正門在小巷穿出去,門外水井封了蓋,其上有「水神」。唐人應正名為「牀頭神」,可惜今人見到《通勝》上的牀頭神,均以為係「牀頭打交牀尾和」的見證者。不知「牀前明月光」及「郎騎竹馬來,繞牀弄青梅」的牀,皆要解作「井牀」,別名「井欄」,牀頭神也者,井神而已。

井後有小山崗,崗頂係休憩處。
◎【憩】音器,亦作「憇」,香港「潮語」曰「hea」。


再回商店街。

蒐購一番,天色漸暗。街尾近県前駅方向,找到「まぐろ問屋‧やざえもん」的廻転寿司店。
◎【まぐろ】唐文為鮪,音偉wai5,又音賄fui2,魚名,今人繹金槍魚。
◎【転】唐文為轉。


試用OK師姐教的「おすすめ くたさい」,侍者介紹「まぐろ 三点盛」,唐文繹「金槍魚三點(應作式)拼盤」。


師傅剛做好千層蛋,反覆很多工夫,口感嫩滑之至。調味料中有糖,甜味顯著。


あじ,漢字鯵,唐文鰺,今人繹為竹筴魚。


サーモン乃Salmon之音繹,正名さけ,與「酒」同音而音核在前,漢字「鮭」(唐音歸),唐名大馬哈魚Oncorhynchus keta,音繹三文。學名Salmonidae。


每逢高質魚類,必想起馮諼。今既食魚,豈可有餚無酒。
◎《戰國策‧馮諼客孟嘗君》:居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:「長鋏歸來乎!食無魚。」

サーモンマヨネーズ炙リ,乃用火槍燒鮭,略有調味。


又點了魚頭湯。

再去逛手信店。

買了很多物品,搭的士回旅舍。司機不熟路,用GPS帶領,略兜了路,車費860円,仍然平過四人搭單軌車,何況直達門口。

旅舍大堂,享用兩款在三越買的士多啤梨。

錢最識貨,較貴的「くまもと‧とよひめ」較好味。
◎【くまもと】熊本
◎【とよひめ】戸世姫

未完,待續。
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