真真味道

台遊記15武廟
（二零一三年九月二十六日‧星期四）
「正氣經天‧乾隆辛丑清和月穀旦‧福建臺灣府知府萬緜前薰沐敬書。」
◎臺灣府知府又名臺灣知府，在清治時期與建省前為台灣之地方父母官，官秩從四品。受上級臺灣道管轄監督。不過因為與台灣道管轄區域相近，加上諸如同知、巡檢、縣丞皆由知府制約，因此也有人認為台灣府知府為此階段台灣地方統治者；知府衙門在今天台南市赤崁樓旁(今稱「府廟」)，台南市又稱作「府城」。
◎萬緜前，浙江人，字分村，號守愚。乾隆43年（1778）由延平知府調任台灣知府。1782－1783彰化嘉義發生漳泉械鬥，被福建巡撫楊魁及來台平亂的黃仕簡參奏，在督導十六萬餘石穀物清運後，革退。
◎1875年，為了加強防務，台北設府，至此，台灣知府已非管轄台灣全境的地方統治者。1885年間台灣行政區劃重新規劃，台灣府升格建省後，台灣府轄區驟地縮小，變成只涵蓋台灣中南部縣份或中部四縣市之建制。台灣知府不再成為最高行政官僚，而是由福建台灣布政使取代。也就是，布政使其實是升格後的台灣知府，而建省後的台灣知府建制與管轄範圍區域已與建省前大相逕庭。事實上，知府升格為布政使，才是台灣正式建省的象徵。

「皇清。重脩邵西關帝廟碑記。」
「臺灣府城西定坊武廟，為春秋秩祀所在。典禮偹（偹同備，碑上從攸從用）於熙朝，規模敞於支邑。自建造以來，葺（音緝，修葺）而治之者屢矣。」
「乾隆五十一年，逆匪不靖，蔓延經歲，南北騷然，焚郛戕吏（音墳呼莊利，燒城殺官），所在不免；而府城得堅守無恙者，每賊眾犯城時，輒聞廟中金鼓聲，隱隱似有數萬甲兵，出而撼賊為我民呵護者，而城獲全，則神有功於茲城也大矣。」
「迨大學士嘉勇公福公康安抵臺掃逆，蕩滌海氛，距今年夏，廷理始得請於臺灣鎮奎公林、臺灣道萬公鍾傑捐脩神宇，易其蠹窳（音道雨，蛀蝕敗壞），完其頹缺；樸斵（音撲琢，以木結構也）焉、丹雘（音獲，塗色也）焉；明禋（音因，燒柴升烟祭天也）告虔，象設維新。其所以報神功者，當如是也。」
「方（廷）理之出入戎行也，躍馬提兵，數與賊遇，不殺賊則死耳，寧復作生計？然而不死者，向非神之威有以作其力、助其氣，挫賊鋒而頓踣之，其能卒自保耶？重以勞形苦心，數月不安席、累夜不交睫，而身不病，卒以捍其人民，得與偕存活者，豈非神佑之彰彰者哉？此神之宇，所為不得不汲汲於葺而新之也。」
「若夫臺灣平賊之後，聖天子簡畀重臣，臨蒞海疆，文脩武備，飭吏蘇氓，於蒙庥集福，歲且再登矣．雖其致此有由，抑所得邀於神貺者，豈淺尠歟？此神之宇更不得不汲汲於葺而新之也。」
「嗚呼！神有功於國，有德於民，非一世矣．而往往於急難危迫之時，呼號莫之救，而神若儼然立乎其上而指麾之者，或假形聲以顯於眾而示之威焉，於以直其義者而拯之，怒其亂者而殛之，有斷斷乎其不爽者．固知神之能為神，即天地間至正至直之氣，發揚森布，昭昭在上，如疾風震雷之所摧擊，必其物之枉且暴，有戾乎其常者，斯觸之也。則神之靈，亦赫矣哉！」
「顧若臺灣各邑，遞為賊所陷，而府城獨以神故得全，且不旋踵而所陷盡復，於以見國家洪澤之遠，敬神之至，俾府城固守，有以扼臺之吭而附其背，而臂指之患易治也．此神所以獨靈於府城也歟！抑豈獨靈於府城也哉！」
「峕乾隆五十四年夏，五月吉旦，臺灣府事，柳州楊廷理敬書。」
◎臺灣地方誌有此文，如以此碑為準，則有幾處謬誤。
◎楊廷理（1747－1813），字清和，號雙梧，廣西柳州人，1747生於廣西左江鎮署，1782接替劉政楷任龍岩知州，同年由衛錦接任。 多次擔任臺灣知府、臺灣道道臺。任內設噶瑪蘭廳，驅走海盜朱濆，平定天地會陳周全起義。另外也有「楊廷理敗地理」的臺灣民間傳奇故事。嘉慶十八年（1813）調任建寧知府前去世。今在宜蘭頭城鎮頭城開成寺仍有奉祀楊廷理的長生祿位，名曰「特棟臺灣府正堂前任臺澎兵備道兼提督學政柳州楊號雙梧大人長生祿位」。此外，在臺南市的總趕宮裡亦有供奉楊廷理的長生祿位，曰「署臺澎兵備道兼提督學政臺灣府正堂楊名廷理號雙梧之長生祿位」。

「祀典武廟落成建醮碑記。」
「臺地多廟，改隸以來，祀事孔修，供奉尤虔。凡都會祀典，香火較盛者，悉重建修，輝煌金碧，即荒僻陬（音周，角落）澨（音逝，水邊）之祠宇，亦莫不樑棟一新。落成之後，必虔設道壇建醮事，延老道士齋戒、登壇、供列天尊像、誦道德諸經、禱告上清以慶厥成。祈佑境庶安寧，長歆俎豆黍稷之馨例也。」
「若夫武廟，自入清版圖，始終近三百載，重修約十次，沿革具詳。改建後，惟乾隆間蔣楊二道府修葺，有碑可攷。前後闕如。相傳廟左有碑亭，久圮，或並頹沒，未可知歟。溯前光緒十三年丁亥重修時，則六和境諸董事並林啟豐。迨明治丙午，復議倡修，工已過半，因改正市區中止。越昭和四年己巳，庀（音比，準備好）材續修，落成日，屬（音竹，同囑）在海外耆舊前進士司道陳望曾撰碑立焉。時英心亦與董其事，以建設醮費，恊募與捐修者多迥不同人，併宜榜姓氏、存記念，得材以序屬，秀惠謂詢謀僉同，贊之者眾，爰徇意畧其梗概如此。」
「或曰聖廟不建醮，然天壇、齋宮、掖廷間，嘗設醮，顧非得未曾有。勒碑亦創例，殆可謂無獨有偶乎。乃為撰文。」
「癸酉重陽後，蕉麓‧羅秀惠。」
「昭和四年己巳諸奉納者芳名…金三百円…合金百三十四円三十銭
六和境各街奉納芳名…
總收入計五千八百二十三円四十八錢
總支出計金六千二百十九円九十錢
對除收支以外不敷金三百九十六円四十四錢，將家賃收抵還。
建醮理事…
住持僧…
昭和八年癸酉六和境…」

◎日本自古以來未曾改朝換代，始終為皇室一系，號稱「萬世一系」。但古代的天皇的事蹟來自傳說、神話，從第10代崇神天皇開始考古學才確認實際存在，自第15代應神天皇開始歷史可信度才大為提高。
◎明治めいじ，1867年1月9日至1912年7月30日。 1868年明治維新。發動日清戰爭、日俄戰爭，擊敗滿洲和俄國，加速日本現代化的步伐。開始實行一世一元制。
◎大正たいしょう，1912年7月30日至1926年12月25日。
◎昭和しょうわ，1926年12月25日至1989年1月7日。與軸心國發動第二次世界大戰，最終戰敗。
◎平成へいせい，1989年1月8日。
未完，待續。

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台遊記14武廟
（二零一三年九月二十六日‧星期四）
赤嵌樓街角不遠處，一座殿宇稱為武廟，入內參觀。
「祀典武廟‧觀音廳‧歲次民國六十七年戊午‧鄞信雄」。
「慈輝廣被，淨瓶甘露解眾苦；」
「悲願宏深，楊柳化雨霑群生。」

「祀典武廟‧三代廳‧民國乙亥年端月」。
「祖德緜延，百代承恩供◇◇；」
「宗功丕顯，千秋載譽感聲◇。」
◎三代廳祭祀關雲長三代先人。
◎民國乙亥年端月，1935農曆正月。

「浩氣滿乾坤，萬古勳名光史冊；」
「丹心貫日月，千秋義勇壯山河。」


「忠義千秋‧恭祝祀典武廟創建二百九十二週年紀念‧四安境良皇宮眾舖戶敬献‧民國壬戌年花月吉旦。」
◎民國壬戌年花月，1982年農曆二月。

此畫魁星，右足踏鰲魚、左足踢斗、右手執朱筆、左手拿金元寶。

「誕育聖神‧康熙乙未仲春‧特旨陞授偏沅巡撫都察院‧陳璸敬立」。

此即所謂關帝詩竹：「不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不彫零。」

大殿的兩度門口，曰「水月」、曰「天雲」。

「義範昭垂‧臺南市臺灣祀典武廟‧中華民國九十七年七月。」

「人倫之至‧賜進士出身，欽點御前侍衛，福建陸路提標右營游擊，徐慶超敬書」。
◎徐慶超（1776─1834），廣東鎮平（今蕉嶺縣）興福鎮叟樂村人。身高八尺，氣力超群，武藝精湛。清《國史本傳》：「徐慶超，乾隆六十年（1795）武進士，授藍翎侍衛。嘉慶五年（1800），選授閩浙督標右營守備。十七年調台灣北路左營都司。道光九年（1825），升為閩浙陸路總兵。

「古今一人‧術桂書」。
◎朱術桂（1617年10月24日－1683年7月20日），表字天球，號一元子，明太祖朱元璋第十五皇子遼王朱植的後代，受封寧靖王，為太祖九世孫。南明時期先後在方國安、鄭鴻逵、鄭成功軍中任監軍。明鄭王朝來台後朱術桂亦隨之，鄭克塽降清時朱術桂與五位妃子殉國自殺，後人於臺南市建有五妃廟祭祀五位妃子，在高雄市湖內區建有「寧靖王墓」，在路竹區有華山殿。

「文經武緯‧光緒嵗次乙酉小春吉旦」。

「大丈夫‧乾隆甲寅中秋‧欽命按察使銜，分巡福建臺澎兵偹道，兼提督學政，楊廷理薰沐敬書。」

「至大至剛‧光緒十六年嵗次庚寅孟冬之月穀旦。」

「至聖至神‧咸豐元年柒月日敬獻‧欽命鎮守汀鄉等處地方，調署臺澎水陸掛印，總兵官恒裕沐手謹肅。」
◎恆裕，本籍滿洲。咸豐1年（1851）奉旨接任葉紹春擔任台灣鎮總兵。
◎台灣鎮，又稱福建台灣鎮，初設於1684年，為台灣清治時期的台灣最高軍事單位，其內主官則是台灣鎮總兵。台灣鎮總兵受臺灣道（建省前）及福建台灣巡撫（建省後）節制，初期統轄鎮標中營兼轄台灣北路協、台灣水師協二協、台灣城守營與台灣南路營等營，依照1728年的《台灣府疆域圖》所示，澎湖水師營2017名、台灣水師營2532名、台灣鎮本部連同標中營2633名、北路營898名和南路營898名；駐台官兵合計8978名。1733年，澎湖水師營改制為澎湖水師協，其後又略有增減。而一般而言，掌管兵力約於10000名至15000名之間。所分配方式，約如乾隆年間奏章所奏：「臺灣澎湖水陸兵丁一萬二千一百七十六名。除水師兵四千一百六十三名外，南北兩路共兵八千零十三名。」

未完，待續。

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台遊記14武廟
（二零一三年九月二十六日‧星期四）
赤嵌樓街角不遠處，一座殿宇稱為武廟，入內參觀。
「祀典武廟‧觀音廳‧歲次民國六十七年戊午‧鄞信雄」。
「慈輝廣被，淨瓶甘露解眾苦；」
「悲願宏深，楊柳化雨霑群生。」

「祀典武廟‧三代廳‧民國乙亥年端月」。
「祖德緜延，百代承恩供◇◇；」
「宗功丕顯，千秋載譽感聲◇。」
◎三代廳祭祀關雲長三代先人。
◎民國乙亥年端月，1935農曆正月。

「浩氣滿乾坤，萬古勳名光史冊；」
「丹心貫日月，千秋義勇壯山河。」


「忠義千秋‧恭祝祀典武廟創建二百九十二週年紀念‧四安境良皇宮眾舖戶敬献‧民國壬戌年花月吉旦。」
◎民國壬戌年花月，1982年農曆二月。

此畫魁星，右足踏鰲魚、左足踢斗、右手執朱筆、左手拿金元寶。

「誕育聖神‧康熙乙未仲春‧特旨陞授偏沅巡撫都察院‧陳璸敬立」。

此即所謂關帝詩竹：「不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不彫零。」

大殿的兩度門口，曰「水月」、曰「天雲」。

「義範昭垂‧臺南市臺灣祀典武廟‧中華民國九十七年七月。」

「人倫之至‧賜進士出身，欽點御前侍衛，福建陸路提標右營游擊，徐慶超敬書」。
◎徐慶超（1776─1834），廣東鎮平（今蕉嶺縣）興福鎮叟樂村人。身高八尺，氣力超群，武藝精湛。清《國史本傳》：「徐慶超，乾隆六十年（1795）武進士，授藍翎侍衛。嘉慶五年（1800），選授閩浙督標右營守備。十七年調台灣北路左營都司。道光九年（1825），升為閩浙陸路總兵。

「古今一人‧術桂書」。
◎朱術桂（1617年10月24日－1683年7月20日），表字天球，號一元子，明太祖朱元璋第十五皇子遼王朱植的後代，受封寧靖王，為太祖九世孫。南明時期先後在方國安、鄭鴻逵、鄭成功軍中任監軍。明鄭王朝來台後朱術桂亦隨之，鄭克塽降清時朱術桂與五位妃子殉國自殺，後人於臺南市建有五妃廟祭祀五位妃子，在高雄市湖內區建有「寧靖王墓」，在路竹區有華山殿。

「文經武緯‧光緒嵗次乙酉小春吉旦」。

「大丈夫‧乾隆甲寅中秋‧欽命按察使銜，分巡福建臺澎兵偹道，兼提督學政，楊廷理薰沐敬書。」

「至大至剛‧光緒十六年嵗次庚寅孟冬之月穀旦。」

「至聖至神‧咸豐元年柒月日敬獻‧欽命鎮守汀鄉等處地方，調署臺澎水陸掛印，總兵官恒裕沐手謹肅。」
◎恆裕，本籍滿洲。咸豐1年（1851）奉旨接任葉紹春擔任台灣鎮總兵。
◎台灣鎮，又稱福建台灣鎮，初設於1684年，為台灣清治時期的台灣最高軍事單位，其內主官則是台灣鎮總兵。台灣鎮總兵受臺灣道（建省前）及福建台灣巡撫（建省後）節制，初期統轄鎮標中營兼轄台灣北路協、台灣水師協二協、台灣城守營與台灣南路營等營，依照1728年的《台灣府疆域圖》所示，澎湖水師營2017名、台灣水師營2532名、台灣鎮本部連同標中營2633名、北路營898名和南路營898名；駐台官兵合計8978名。1733年，澎湖水師營改制為澎湖水師協，其後又略有增減。而一般而言，掌管兵力約於10000名至15000名之間。所分配方式，約如乾隆年間奏章所奏：「臺灣澎湖水陸兵丁一萬二千一百七十六名。除水師兵四千一百六十三名外，南北兩路共兵八千零十三名。」

未完，待續。

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台遊記13赤嵌樓
二零一三年九月二十六日‧星期四
早起，豆漿、三文治餐點畢，民宿主人王先生已在等待，車我們去火車站，又送贈兩梭本地蕉。
搭火車經龍泉、濁水、源泉，二水乃係集集線鐵路的終站，轉車沿縱貫鐵路去台南。車站旁的高玉旅館，寄放行李，尚未到入住時間。
步行往赤嵌樓，途中光顧街頭食檔。
酸辣湯NT30。

鮮肉水餃，每粒NT4。

爌肉飯NT60。一片五花腩，伴以笋蝦、豆卜，還有一枚肉丸。
◎爌音曠，爌炾亦作爌熀，寬敞明亮也。

燙青菜NT30。

麻醬麵NT45。

餐後繼續步行十多分鐘，便抵赤嵌樓。

正門有十座贔屭（音閉翳）背負的石碑，有滿文及唐文，額上有龍及御製等字。

「赤崁樓‧民國卅六年（1947）四月‧卓高煊題。」
◎卓高煊，又名蔭蒼，福建閩侯縣人，光绪三十四年（1908）生。畢業於上海復旦大學。 民國27～30年（1938～1941）任南平縣縣長。

上一層是「文昌閣」，供奉魁星。
「筆指青雲，點向頭顱榮及第；」
「星聯紫極，光生奎璧透文眀。」
筆筒內置幾管筆，擲筊得勝杯者，可取一管。結果校長、縻雪兒、K哥各有收獲，頻呼：「多謝魁星sir。」A姐文化高，心中有字即得。

「文昌閣‧沈受謙敬書‧【臣沈受謙】‧【戊辰進士】」
◎沈受謙（1836—1917）字牧卿，號江梅，浙江紹興人。同治七年（1868）進士。籤分福建德化知縣。光緒十年（1884）四月調臺灣縣。在任期間，因舊有引心書院已廢，乃就赤嵌城址立蓬壺書院，置山長，豐備諸生膏火。又踵成前令潘慶辰籌建未完之海神廟，並營文昌、五子二祠，樓閣巍然稱巨觀。十三年（1887）三月擢永春知州去職。又二年，告老還籍。

「赤嵌樓‧中華民國五十五年‧黃杰敬題。」
◎黃杰（1902年－1995年），字達雲，湖南長沙人。中華民國陸軍一級上將。獲頒青天白日、雲麾等勳章。歷任國軍第二師中將師長，稅警總團總團長，第八軍軍長，成都中央軍校教育處處長、第六分校主任，第十一集團軍總司令，中央訓練團教育長，第五編訓司令部司令官，第一兵團司令官，臺北衛戍司令，陸軍總司令，總統府參軍長，臺灣警備總司令，臺灣省主席，國防部長，總統府戰略顧問。

鄰樓設「海神廟」。

南海廣利王，敖欽；
東海廣德王，敖廣；
北海廣澤王，敖順；
西海廣順王，敖閏。

外圍「蓬壺書院遺址」。

書院學規六條：明大義、端學則、務實學、崇經史、正文禮、慎交友。
豎排由左而右，與門口橫額背道而馳，可想而知，學員必與學規相違，哀哉斯文。

池中的游魚。

行得倦了，到外邊的糖水店休歇。


未完，待續。

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台遊記13赤嵌樓
二零一三年九月二十六日‧星期四
早起，豆漿、三文治餐點畢，民宿主人王先生已在等待，車我們去火車站，又送贈兩梭本地蕉。
搭火車經龍泉、濁水、源泉，二水乃係集集線鐵路的終站，轉車沿縱貫鐵路去台南。車站旁的高玉旅館，寄放行李，尚未到入住時間。
步行往赤嵌樓，途中光顧街頭食檔。
酸辣湯NT30。

鮮肉水餃，每粒NT4。

爌肉飯NT60。一片五花腩，伴以笋蝦、豆卜，還有一枚肉丸。
◎爌音曠，爌炾亦作爌熀，寬敞明亮也。

燙青菜NT30。

麻醬麵NT45。

餐後繼續步行十多分鐘，便抵赤嵌樓。

正門有十座贔屭（音閉翳）背負的石碑，有滿文及唐文，額上有龍及御製等字。

「赤崁樓‧民國卅六年（1947）四月‧卓高煊題。」
◎卓高煊，又名蔭蒼，福建閩侯縣人，光绪三十四年（1908）生。畢業於上海復旦大學。 民國27～30年（1938～1941）任南平縣縣長。

上一層是「文昌閣」，供奉魁星。
「筆指青雲，點向頭顱榮及第；」
「星聯紫極，光生奎璧透文眀。」
筆筒內置幾管筆，擲筊得勝杯者，可取一管。結果校長、縻雪兒、K哥各有收獲，頻呼：「多謝魁星sir。」A姐文化高，心中有字即得。

「文昌閣‧沈受謙敬書‧【臣沈受謙】‧【戊辰進士】」
◎沈受謙（1836—1917）字牧卿，號江梅，浙江紹興人。同治七年（1868）進士。籤分福建德化知縣。光緒十年（1884）四月調臺灣縣。在任期間，因舊有引心書院已廢，乃就赤嵌城址立蓬壺書院，置山長，豐備諸生膏火。又踵成前令潘慶辰籌建未完之海神廟，並營文昌、五子二祠，樓閣巍然稱巨觀。十三年（1887）三月擢永春知州去職。又二年，告老還籍。

「赤嵌樓‧中華民國五十五年‧黃杰敬題。」
◎黃杰（1902年－1995年），字達雲，湖南長沙人。中華民國陸軍一級上將。獲頒青天白日、雲麾等勳章。歷任國軍第二師中將師長，稅警總團總團長，第八軍軍長，成都中央軍校教育處處長、第六分校主任，第十一集團軍總司令，中央訓練團教育長，第五編訓司令部司令官，第一兵團司令官，臺北衛戍司令，陸軍總司令，總統府參軍長，臺灣警備總司令，臺灣省主席，國防部長，總統府戰略顧問。

鄰樓設「海神廟」。

南海廣利王，敖欽；
東海廣德王，敖廣；
北海廣澤王，敖順；
西海廣順王，敖閏。

外圍「蓬壺書院遺址」。

書院學規六條：明大義、端學則、務實學、崇經史、正文禮、慎交友。
豎排由左而右，與門口橫額背道而馳，可想而知，學員必與學規相違，哀哉斯文。

池中的游魚。

行得倦了，到外邊的糖水店休歇。


未完，待續。

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台遊記12武昌宮
（二零一三年九月二十五日‧星期三）
信步前行，橋頭見一牌樓，鑲有「太極兩儀圖」，然後是「武昌宮」、「玄天上帝」等字。

橋的欄杆墊石，俱刻「二龍爭珠」。

武昌宮的工程尚未完竣。


主殿正脊中央，福祿壽三星，兩端各有回首彩龍。花脊鑲多種人物、瑞獸。對下的灰塑是「八仙過海」，各顯神通。然後匾額「武昌宮」。

五間的最左間奉祀媽祖，楹聯：
「媽駕長臨，蹟繼湄洲，光昭天地景；」
「祖恩廣溥，靈維海國，德惠海山民。」

向右數第二間，供太乙真人，橫額「風調雨順」，楹聯：
「太上天尊，錫福降祥，諸仙褒法力；」
「乙名道長，扶危救苦，萬姓仰靈威。」

正間供奉真武帝，楹聯為：
「武帝玄旗，蕩劍制妖邪，神追北極；」
「昌民錦景，涵光昭社稷，顯振南洲。」
另聯云：
「玄理古今崇，成道武當，驅除魍魅；」
「天神海嶽察，鍾靈八張，蔚起人文。」
又聯云：
「上天授命真武，護民神威追北極；」
「帝旨驅邪玄元，降駕史跡振全臺。」

第四間設觀音，橫額「國泰民安」，聯語：
「觀護八張，甘露均施，群峰涵壯勢；」
「音通三界，慈雲遍佈，大地起靈光。」
此聯「觀護八張」與正間的「鍾靈八張」均表示本地區名為「八張」，剛才經過的橋稱「八張橋」。

最右間乃土地神，聯云：
「福德永庇黎民，保境施財恩廣大；」
「德澤長敷社稷，安疆進寶法無邊。」

再前行卻見頹垣敗瓦。


唯存一神像，廁身破廟之前，光天之下。


對面街設有臨時神壇供人參拜。


『集集鎮武昌宮主神供奉「北極玄天上帝」，早在一九○三年由地方士紳楊添壽、陳玉盛、陳鴨行三人發起募資，雕塑「上帝公」神尊，直靈由湖北省武當山南岩宮分靈直降，對於渡世救人，不計其數，神威顯赫。 武昌宮於民國七十九年，由黃朝瓞老先生善心捐獻四七零坪建廟基地，民國八十年動工，奈何民國八十八年，九月二十一日發生集集大地震，宮廟整座倒塌。幸賴各委員們英勇搶救眾神像，倖免於難。之後「上帝公」顯化神蹟，鬍鬚日漸長長，已延伸置案桌約三十公分。民國八十九年起，總統及各部會首長陸續親臨本宮見證及虔誠參香。集集鎮長莊瑞麟。』

目前毀損的廟宇保持原貌供民眾參觀，新建的廟宇就位在一旁。
回程見群雀排成陣列於空中。


路上有長安寺的牌樓，橫額由右而左，對聯卻自左而右，不知所謂。
「安撫桑梓，慈悲指引是佛祖；」
「長佑蒼生，神威顯照在西天。」

天色漸入黑。

街上隨便找一家食店晚飯。

昨宵大雨，今晚天晴，但無夜市。

未完，待續。

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台遊記12武昌宮
（二零一三年九月二十五日‧星期三）
信步前行，橋頭見一牌樓，鑲有「太極兩儀圖」，然後是「武昌宮」、「玄天上帝」等字。

橋的欄杆墊石，俱刻「二龍爭珠」。

武昌宮的工程尚未完竣。


主殿正脊中央，福祿壽三星，兩端各有回首彩龍。花脊鑲多種人物、瑞獸。對下的灰塑是「八仙過海」，各顯神通。然後匾額「武昌宮」。

五間的最左間奉祀媽祖，楹聯：
「媽駕長臨，蹟繼湄洲，光昭天地景；」
「祖恩廣溥，靈維海國，德惠海山民。」

向右數第二間，供太乙真人，橫額「風調雨順」，楹聯：
「太上天尊，錫福降祥，諸仙褒法力；」
「乙名道長，扶危救苦，萬姓仰靈威。」

正間供奉真武帝，楹聯為：
「武帝玄旗，蕩劍制妖邪，神追北極；」
「昌民錦景，涵光昭社稷，顯振南洲。」
另聯云：
「玄理古今崇，成道武當，驅除魍魅；」
「天神海嶽察，鍾靈八張，蔚起人文。」
又聯云：
「上天授命真武，護民神威追北極；」
「帝旨驅邪玄元，降駕史跡振全臺。」

第四間設觀音，橫額「國泰民安」，聯語：
「觀護八張，甘露均施，群峰涵壯勢；」
「音通三界，慈雲遍佈，大地起靈光。」
此聯「觀護八張」與正間的「鍾靈八張」均表示本地區名為「八張」，剛才經過的橋稱「八張橋」。

最右間乃土地神，聯云：
「福德永庇黎民，保境施財恩廣大；」
「德澤長敷社稷，安疆進寶法無邊。」

再前行卻見頹垣敗瓦。


唯存一神像，廁身破廟之前，光天之下。


對面街設有臨時神壇供人參拜。


『集集鎮武昌宮主神供奉「北極玄天上帝」，早在一九○三年由地方士紳楊添壽、陳玉盛、陳鴨行三人發起募資，雕塑「上帝公」神尊，直靈由湖北省武當山南岩宮分靈直降，對於渡世救人，不計其數，神威顯赫。 武昌宮於民國七十九年，由黃朝瓞老先生善心捐獻四七零坪建廟基地，民國八十年動工，奈何民國八十八年，九月二十一日發生集集大地震，宮廟整座倒塌。幸賴各委員們英勇搶救眾神像，倖免於難。之後「上帝公」顯化神蹟，鬍鬚日漸長長，已延伸置案桌約三十公分。民國八十九年起，總統及各部會首長陸續親臨本宮見證及虔誠參香。集集鎮長莊瑞麟。』

目前毀損的廟宇保持原貌供民眾參觀，新建的廟宇就位在一旁。
回程見群雀排成陣列於空中。


路上有長安寺的牌樓，橫額由右而左，對聯卻自左而右，不知所謂。
「安撫桑梓，慈悲指引是佛祖；」
「長佑蒼生，神威顯照在西天。」

天色漸入黑。

街上隨便找一家食店晚飯。

昨宵大雨，今晚天晴，但無夜市。

未完，待續。

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台遊記11明新書院副殿
（二零一三年九月二十五日‧星期三）

「地藏菩薩殿」，
「地藏真宰渡酆幽，」
「菩薩願誓拯冥囚。」
無論詞意、平仄，皆非對聯規格。

此「起鳳」與對面的「騰蛟」相配，可惜秉承了新中國的歪風，左派、右派鬼打鬼，一時字墨由右而左，一時又掉轉，莫衷一是。
「女守潔貞慈懿範，」
「室照婦德崇德恩。」
字意隱晦，不知所謂，總之因為有「鳳」字，胡亂堆砌女性詞語，不知古時以鳳為雄性也。

廟宇側附有幾條長房。

長房的墀頭。

「德齋。戊辰年秋，院長葉鴻鵬題。」

廁所的橫匾：「自在」。

不知何謂「牛轉乾坤」，大抵是牛年的作品。

生肖排在尾數第二的寵物，給嬌滴滴的主人放到彫塑的頭上，雕塑卻是生肖第二名哩。

不遠處有「保育教育館」，入場NT30，長者免費。

未完，待續。

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台遊記11明新書院副殿
（二零一三年九月二十五日‧星期三）

「地藏菩薩殿」，
「地藏真宰渡酆幽，」
「菩薩願誓拯冥囚。」
無論詞意、平仄，皆非對聯規格。

此「起鳳」與對面的「騰蛟」相配，可惜秉承了新中國的歪風，左派、右派鬼打鬼，一時字墨由右而左，一時又掉轉，莫衷一是。
「女守潔貞慈懿範，」
「室照婦德崇德恩。」
字意隱晦，不知所謂，總之因為有「鳳」字，胡亂堆砌女性詞語，不知古時以鳳為雄性也。

廟宇側附有幾條長房。

長房的墀頭。

「德齋。戊辰年秋，院長葉鴻鵬題。」

廁所的橫匾：「自在」。

不知何謂「牛轉乾坤」，大抵是牛年的作品。

生肖排在尾數第二的寵物，給嬌滴滴的主人放到彫塑的頭上，雕塑卻是生肖第二名哩。

不遠處有「保育教育館」，入場NT30，長者免費。

未完，待續。

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