沖繩食玩遊04波上宮
二零一四年三月二十五日‧星期二
自客舍出門，經「医療法人‧水晶会‧安里眼科」的醫院。
◎【医療】是「いりょう」的漢字，泐石的「療」字少了兩點，誤！
醫院露台爬了好多藤蔓。
到了おもろまち駅，每人買了「沖縄都市モノール一日乗車券」，11:05進閘，閘機在票上蓋上「26年おもろ3月26日12時迄」。且看倭人用漢字言簡意賅，今日中文人識用一個「迄」字嗎？
車上的「ゆーぴー」介紹沿線車站及所需時間。
先搭到尾站，觀看機場大廈的物價，以作參考。
再登車往「小禄」。
出站，去「通堂拉麵」。
全店客滿。
自行在顧客名單上留名，等待叫喚。
等了幾分鐘，入座。
自助售票機，購票後交與侍應，自留存根。
各式調味料。
食物送上時要收回存根。
餐後回車站，途經百円店，參觀了好一會，連附近的Aeon百貨公司也沒有時間去了，匆匆上車。
旭橋站下車，時間緊迫，搭的士去「波上宮」，乃神道教的「神社」。
保你大的「初宮詣ハチアッチ」，明碼實價，五千円。
辦事處張貼各種符籙及祓禳的價格。
供應聖水的小屋名「手水舍」，其中水缸刻隸字「洗心」，樑上張掛凈手、凈口儀式的說明，圖文並茂，不懂日文也可靠估。
犯太歲的通告。
廟埕的「明治天皇御尊像」。
朕即國家乃倭人的講法。中土人的國家乃是統治者的一家人。近代無論國共皆欲蒙混過關，以國家為祖國。
例如岳飛所謂「唯大人許兒以身報國家」即效忠帝王的一家而已，今人以岳飛為「愛國」，乃係老屈。
又例如陸遊「皇師北定中原日，家祭毋忘告乃翁」，無非效忠帝王一人，亦有意無意稱之為「愛國詩人」。
「愛國必先愛黨」者，亦然。
明治所作詩句。
波上宮的正殿。
鎮守正殿的琉球獅。
正殿內望。
正殿懸掛草書鏡屏「神光照天地‧瑞芳拜書」。
各式符籙供選購。
護身符。
波上宮側的「護國寺」。
鐘樓內，兩位「仁王」前面供奉了很多襁褓，書寫連父母甚至祖父母的姓名。
「水子地蔵尊」。
寺內有「B.J.Bettelheim 1811-1870ベッテルハイム博士居住之趾」。
《日本歷史網》如是說
英宣教師ベッテルハイム、帰国後に軍法会議で除隊処分
英國傳教士醫生讓•伯納德•貝特蘭八年，由1846年，留在琉球王國，去美國過琉球佩里隨著艦隊。 他感動有人擔任醫官內戰結束後（1861年至1865年十年）已經知道，但指責冒犯君主對上級官員瀆職，這已經由軍事法庭放電處置的事實是，在美國它被發現已經出版。
未完，待續。
二零一四年三月二十五日‧星期二
自客舍出門，經「医療法人‧水晶会‧安里眼科」的醫院。
◎【医療】是「いりょう」的漢字，泐石的「療」字少了兩點，誤！
醫院露台爬了好多藤蔓。
到了おもろまち駅，每人買了「沖縄都市モノール一日乗車券」，11:05進閘，閘機在票上蓋上「26年おもろ3月26日12時迄」。且看倭人用漢字言簡意賅，今日中文人識用一個「迄」字嗎？
車上的「ゆーぴー」介紹沿線車站及所需時間。
先搭到尾站，觀看機場大廈的物價，以作參考。
再登車往「小禄」。
出站，去「通堂拉麵」。
全店客滿。
自行在顧客名單上留名，等待叫喚。
等了幾分鐘，入座。
自助售票機，購票後交與侍應，自留存根。
各式調味料。
食物送上時要收回存根。
餐後回車站，途經百円店，參觀了好一會，連附近的Aeon百貨公司也沒有時間去了，匆匆上車。
旭橋站下車，時間緊迫，搭的士去「波上宮」，乃神道教的「神社」。
保你大的「初宮詣ハチアッチ」，明碼實價，五千円。
辦事處張貼各種符籙及祓禳的價格。
供應聖水的小屋名「手水舍」，其中水缸刻隸字「洗心」，樑上張掛凈手、凈口儀式的說明，圖文並茂，不懂日文也可靠估。
犯太歲的通告。
廟埕的「明治天皇御尊像」。
朕即國家乃倭人的講法。中土人的國家乃是統治者的一家人。近代無論國共皆欲蒙混過關，以國家為祖國。
例如岳飛所謂「唯大人許兒以身報國家」即效忠帝王的一家而已，今人以岳飛為「愛國」，乃係老屈。
又例如陸遊「皇師北定中原日，家祭毋忘告乃翁」，無非效忠帝王一人，亦有意無意稱之為「愛國詩人」。
「愛國必先愛黨」者，亦然。
明治所作詩句。
波上宮的正殿。
鎮守正殿的琉球獅。
正殿內望。
正殿懸掛草書鏡屏「神光照天地‧瑞芳拜書」。
各式符籙供選購。
護身符。
波上宮側的「護國寺」。
鐘樓內，兩位「仁王」前面供奉了很多襁褓，書寫連父母甚至祖父母的姓名。
「水子地蔵尊」。
寺內有「B.J.Bettelheim 1811-1870ベッテルハイム博士居住之趾」。
《日本歷史網》如是說
英宣教師ベッテルハイム、帰国後に軍法会議で除隊処分
英國傳教士醫生讓•伯納德•貝特蘭八年，由1846年，留在琉球王國，去美國過琉球佩里隨著艦隊。 他感動有人擔任醫官內戰結束後（1861年至1865年十年）已經知道，但指責冒犯君主對上級官員瀆職，這已經由軍事法庭放電處置的事實是，在美國它被發現已經出版。
未完，待續。
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