真真味道

正氣歌臨習

二零一四年八月三十一日‧星期日

◎ 文天祥原序：

余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然。

雲泉仙館再探之三

穿越牌樓進入道德廣場，迎面是「莊子台」，台上有一座石碑，碑上豎著一塊石，用赤色篆字題「千里之行，始於足下。」

碑文仿北魏書：「丙午春造林，發掘斯石，其神肖莊子者，此必為祥瑞之見，生來有自。格物類形，猶可深究。古者石為壽，壽者石也。今闢洞而得石者，是得壽也。漆園叟者，莊子之仙號也。想是莊子得靈化神，斯石亦因靈肖形也。茲卜臺紀之，生致仙洞，此象朕兆，其應神仙之誕生。斯皆造化所成，蓋道學之復，其在於今。《南華經》曰：『 用志不分，乃凝於神。』玄裔等鳩工小築，長懷嘉瑞，無忘人相，忘乎道德之訓云矣。術。戊子年，南海曾憲就書刻。曾。」

頑石何以得似莊周，莊周之容貌應如何，毋乃穿鑿？筆者甚感疑惑，不禁搖頭。

六祖壇經 之二

祖已知神秀入門未得，不見自性。

天明，祖喚盧供奉來，向南廊壁間，繪畫圖相，忽見其偈，報言：「供奉卻不用畫，勞爾遠來。經云：凡所有相，皆是虛妄。但留此偈，與人誦持，依此偈修。免墮惡道，依此偈修，有大利益。」

令門人炷香禮敬，盡誦此偈，即得見性，門人誦偈，皆歎善哉。

雲泉仙館再探之一

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聲明：這一兩個星期，yahoo的系統甚不穏定，引致網誌發表極有麻煩。多番投訴都無回應。現在只是試著發表，希望各讀友可以看到。
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六祖壇經之一

有一個「快典網」很有心，將《四庫全書》都上了網，很方便免費查閱。美中不足的是用簡體字，而且甚多錯漏。

《四庫全書》分經、史、子、集四部份。子部裡錄有《六祖壇經》，是禪宗的經典著作。

我雖不是教徒，但不抗拒任何宗教的經典著作。景教來華的時候，中國國力已開始衰落，傳教仕不需要識中文已可以展開工作。所以《聖經》中譯本所用的文字，我只喜歡約翰福音開頭的幾句：「太初有道，道與神同在，道就是神。」其他都不堪。曾經見過有書法高手寫的詩篇：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏…」，但是一路看下去，譯文不忍卒睹，所以沒有一次看得完此一章。