澳門十友遊03鄭家大屋
（二零一二年十二月八日‧星期六）
轎道繞辦事處左轉90°，右邊的「大花園」尚在復修之中，在圍牆之外。
門廳上，橫匾大字榜書「榮祿第」。
門廳內的牌匾，行草「崇德厚施」，宋體字上款「太子少保兵部侍郎山西巡撫一等威伯曾國荃」，下款「誥封榮祿大夫鄭文瑞敬」。
◎ 此匾是山西巡撫曾國荃為表揚鄭文瑞、觀應父子救災所題。真蹟存澳門博物館，眼前所見當然是贗品。
◎ 曾國荃（1824-1890），字沅浦，號叔純，又名子植，湖南雙峰縣荷葉鎮人，曾國藩九弟，湘軍將領。咸豐二年（1852）取優貢生。咸豐六年，剿太平軍有有功，賞「偉勇巴圖魯」名號及一品頂戴。同治三年（1864），以破城，功加太子少保，封一等伯爵。 同治間，與郭嵩燾等修纂《湖南通志》。 1875年後歷任陝西、山西巡撫，署兩廣總督。光緒十年（1884）署禮部尚書、兩江總督兼通商事務大臣。光緒十五年（1889）加太子太保，翌年卒於位，謚「忠襄」。因善於圍城，有曾鐵桶之稱。
門廳內的捲草紋和夔龍紋。
轎道上五行一丁的青磚圍牆。
展覽館內的抬樑式構架，此種結構盛行於北方，大型府第及殿宇常用。
豎櫳的木樁，上孔圓，下榫方，暗喻天圓地方，楣頂可上鎖。
另一款牆頭捲草紋，有謂此乃忍冬花，粵人謂之金銀花。
竹節形的去水渠。
再深入內院，有匾額「通奉第」，門聯「前迎鏡海，後枕蓮峰。」鏡海與蓮峰均澳門地名。
進入通奉第，登樓之前，通過幾重木雕屏幛，正名為「花罩」。
◎ 花罩——如果三間房安裝两樘碧紗廚，便可形成一明兩暗。有時需要其間有溝通，作為客廳或起居室，可以採用花罩。花罩的種類很多，兩側各有一邊框的，稱為几腿罩；兩側各有兩條腿，並在其間安裝欄杆的，名曰欄杆罩；兩側各安裝一扇隔扇，中間留空的，曰落地罩；上面的花雕沿邊框落至地面的，則為落地花罩；通間布滿欞條花格，僅在中央留圓形洞口供人通行的謂圓光罩，留八角形洞口的稱八角罩；還有專門安裝在床或炕前面的，謂之炕面罩或床罩。罩的功能與碧紗廚不同，它雖然也可以使空間既分隔又溝通，但是以溝通為主，分隔為輔。花罩上面常做非常精细的木雕刻，大多數題材是歲寒三友、玉棠富贵、子孫萬代一類吉祥圖案。
蚌殼造的窗。
大廳壁頂上的畫作。最右是「漢文帝親侍母病」。
◎《廿四孝‧第七》文帝親嘗湯葯：「西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母常病三年，帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。」
稍左是「陸績懷橘遺母」。
◎《廿四孝‧第十五》陸績懷橘遺親：「後漢。陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。」
正中乃「瑤池耍樂。乙酉（2005）文化局重修。（篆印）文化局。」畫內右起為首者漢鍾離，跟住韓湘子、曹國舅、呂洞賓、鐵拐李、藍采和、張果老，壓軸荷仙姑。八仙耍樂，麻雀要開兩枱。
再往左看係「姜詩涌泉躍鯉」。
◎《廿四孝‧第十一》姜詩涌泉躍鯉：「漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑尤謹。母性好飲江水。去舍六七里，妻出汲以奉之。又嗜魚膾。夫婦常作之。又不能獨食，召鄰母共食。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。」
最左一幅「曾參囓指心痛」。
◎《廿四孝‧第六》曾子齧指痛心：「周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾采薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝爾。」
天花夾層透氣孔。
廳堂傢具擺設。
天井內櫳。
另一廳的牌匾：『餘慶。易曰：「積善之家，必有餘慶。」必之云者，有可必之道也。蓋福無倖獲，而善在力行。懿乎鄭君啟華以「餘慶」顏其室，明夫餘慶有由致而孳孳焉以積善自勉也。予嘉其意，紀數言以表之。同治戊辰春，弟黃玉廷。』
廳堂中央楹聯，上聯為：
「何須建參贊事功，但安所遇；」
時間為：
「同治八年己巳孟秋之月」（1869）。
下聯為：
「若果明修齊道理，無忝爾生。」
題款：「張之萬書。（篆字）張之萬印。翰林修撰。」
這裡也有文化局的書畫，可惜太暗，只看到一幅戲彩娛親。
◎《廿四孝‧第二》老萊子戲彩娛親：「周。老萊子。性至孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。」
「新秋昨夜入樓枱（台 ），閉戶觀書窗攋（懶）開；一陣好風靜處起，廣寒吹送桂香來。偶錄。」此詩並不見得高明，也不知何出處，頗有幾個澳門的網誌探討，皆拉雜不成文。
「堦前尽日迎風笑，宮粉粧成雪柳花。」意境和書法均粗劣，連「迎」字也錯寫多了一撇！
另一種天花板的透氣。
下樓，回望上層的匾額：「日月光華」，聯語云：「四壁山環水繞，一簾月影花香。」
門、窗扇上的雕花。
趟櫳。
竹節形的去水渠上，還有竹枝與竹葉。
未完，待續。
（二零一二年十二月八日‧星期六）
轎道繞辦事處左轉90°，右邊的「大花園」尚在復修之中，在圍牆之外。
門廳上，橫匾大字榜書「榮祿第」。
門廳內的牌匾，行草「崇德厚施」，宋體字上款「太子少保兵部侍郎山西巡撫一等威伯曾國荃」，下款「誥封榮祿大夫鄭文瑞敬」。
◎ 此匾是山西巡撫曾國荃為表揚鄭文瑞、觀應父子救災所題。真蹟存澳門博物館，眼前所見當然是贗品。
◎ 曾國荃（1824-1890），字沅浦，號叔純，又名子植，湖南雙峰縣荷葉鎮人，曾國藩九弟，湘軍將領。咸豐二年（1852）取優貢生。咸豐六年，剿太平軍有有功，賞「偉勇巴圖魯」名號及一品頂戴。同治三年（1864），以破城，功加太子少保，封一等伯爵。 同治間，與郭嵩燾等修纂《湖南通志》。 1875年後歷任陝西、山西巡撫，署兩廣總督。光緒十年（1884）署禮部尚書、兩江總督兼通商事務大臣。光緒十五年（1889）加太子太保，翌年卒於位，謚「忠襄」。因善於圍城，有曾鐵桶之稱。
門廳內的捲草紋和夔龍紋。
轎道上五行一丁的青磚圍牆。
展覽館內的抬樑式構架，此種結構盛行於北方，大型府第及殿宇常用。
豎櫳的木樁，上孔圓，下榫方，暗喻天圓地方，楣頂可上鎖。
另一款牆頭捲草紋，有謂此乃忍冬花，粵人謂之金銀花。
竹節形的去水渠。
再深入內院，有匾額「通奉第」，門聯「前迎鏡海，後枕蓮峰。」鏡海與蓮峰均澳門地名。
進入通奉第，登樓之前，通過幾重木雕屏幛，正名為「花罩」。
◎ 花罩——如果三間房安裝两樘碧紗廚，便可形成一明兩暗。有時需要其間有溝通，作為客廳或起居室，可以採用花罩。花罩的種類很多，兩側各有一邊框的，稱為几腿罩；兩側各有兩條腿，並在其間安裝欄杆的，名曰欄杆罩；兩側各安裝一扇隔扇，中間留空的，曰落地罩；上面的花雕沿邊框落至地面的，則為落地花罩；通間布滿欞條花格，僅在中央留圓形洞口供人通行的謂圓光罩，留八角形洞口的稱八角罩；還有專門安裝在床或炕前面的，謂之炕面罩或床罩。罩的功能與碧紗廚不同，它雖然也可以使空間既分隔又溝通，但是以溝通為主，分隔為輔。花罩上面常做非常精细的木雕刻，大多數題材是歲寒三友、玉棠富贵、子孫萬代一類吉祥圖案。
蚌殼造的窗。
大廳壁頂上的畫作。最右是「漢文帝親侍母病」。
◎《廿四孝‧第七》文帝親嘗湯葯：「西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母常病三年，帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。」
稍左是「陸績懷橘遺母」。
◎《廿四孝‧第十五》陸績懷橘遺親：「後漢。陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。」
正中乃「瑤池耍樂。乙酉（2005）文化局重修。（篆印）文化局。」畫內右起為首者漢鍾離，跟住韓湘子、曹國舅、呂洞賓、鐵拐李、藍采和、張果老，壓軸荷仙姑。八仙耍樂，麻雀要開兩枱。
再往左看係「姜詩涌泉躍鯉」。
◎《廿四孝‧第十一》姜詩涌泉躍鯉：「漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑尤謹。母性好飲江水。去舍六七里，妻出汲以奉之。又嗜魚膾。夫婦常作之。又不能獨食，召鄰母共食。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。」
最左一幅「曾參囓指心痛」。
◎《廿四孝‧第六》曾子齧指痛心：「周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾采薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝爾。」
天花夾層透氣孔。
廳堂傢具擺設。
天井內櫳。
另一廳的牌匾：『餘慶。易曰：「積善之家，必有餘慶。」必之云者，有可必之道也。蓋福無倖獲，而善在力行。懿乎鄭君啟華以「餘慶」顏其室，明夫餘慶有由致而孳孳焉以積善自勉也。予嘉其意，紀數言以表之。同治戊辰春，弟黃玉廷。』
廳堂中央楹聯，上聯為：
「何須建參贊事功，但安所遇；」
時間為：
「同治八年己巳孟秋之月」（1869）。
下聯為：
「若果明修齊道理，無忝爾生。」
題款：「張之萬書。（篆字）張之萬印。翰林修撰。」
這裡也有文化局的書畫，可惜太暗，只看到一幅戲彩娛親。
◎《廿四孝‧第二》老萊子戲彩娛親：「周。老萊子。性至孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。」
「新秋昨夜入樓枱（台 ），閉戶觀書窗攋（懶）開；一陣好風靜處起，廣寒吹送桂香來。偶錄。」此詩並不見得高明，也不知何出處，頗有幾個澳門的網誌探討，皆拉雜不成文。
「堦前尽日迎風笑，宮粉粧成雪柳花。」意境和書法均粗劣，連「迎」字也錯寫多了一撇！
另一種天花板的透氣。
下樓，回望上層的匾額：「日月光華」，聯語云：「四壁山環水繞，一簾月影花香。」
門、窗扇上的雕花。
趟櫳。
竹節形的去水渠上，還有竹枝與竹葉。
未完，待續。
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