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真真味道

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詩詞歌賦,琴棋書畫,仁義道德,古今中外,吃喝玩樂,煎炒煮炸,花鳥蟲魚,天文地理,醫卜星相,牛鬼蛇神,魑魅魍魎

部落格全站分類:生活綜合

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  • 3月 26 週五 201011:55
  • 洗鼻法

去年參加過一個講習呼吸法的班,覺得對健康頗有益處。在此介紹其中一些資料。
呼吸法
朋友們,您今天醒來之時感覺如何呢?精神飽滿抑或睡意仍濃呢?您知道嗎?夜裡魂魄的「魂」會去外遊,剩下「魄」留守在身體內。
要知道一個人有沒有魄力,只要觀察他夜間的睡相,特別是呼吸的狀況,因為鼻是反映人體的「魄」,而氣魄就是這個意思了。
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  • 個人分類:健康生活
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  • 3月 24 週三 201011:55
  • 六祖壇經之二

六祖壇經 之二
祖已知神秀入門未得,不見自性。
天明,祖喚盧供奉來,向南廊壁間,繪畫圖相,忽見其偈,報言:「供奉卻不用畫,勞爾遠來。經云:凡所有相,皆是虛妄。但留此偈,與人誦持,依此偈修。免墮惡道,依此偈修,有大利益。」
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  • 個人分類:中文偶得
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  • 3月 13 週六 201017:52
  • 雲泉仙館再探之一

 

雲泉仙館再探之一


*******************************************************
聲明:這一兩個星期,yahoo的系統甚不穏定,引致網誌發表極有麻煩。多番投訴都無回應。現在只是試著發表,希望各讀友可以看到。
******************************************************* 


粉嶺火車站側的專線小巴站,搭52K前往。很容易便在坪輋路見到一座門樓,橫額「雲泉仙館。丙辰春月。」柱上的對聯:「雲氣絪縕(音因溫),瑞應(去聲)坪輋(音平斜)開寶地;泉源沸(音肺)涌,派(皮佳切,平聲。)分樵嶺溯(音訴)玄宗。」


[ 此玄宗,應解作道學的源流,並非「唐玄宗」。] 


 




  

庚寅年赤口日又遊此地,那固定的楹聯上另外糊上紅紙的春聯:「雲湧樵山,鼓嶺鍾靈承道派(皮介切,去聲。);泉流香海,坪輋毓秀溢春光。」  


 


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  • 個人分類:中文偶得
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  • 3月 08 週一 201011:49
  • 六祖壇經之一

六祖壇經之一
有一個「快典網」很有心,將《四庫全書》都上了網,很方便免費查閱。美中不足的是用簡體字,而且甚多錯漏。
《四庫全書》分經、史、子、集四部份。子部裡錄有《六祖壇經》,是禪宗的經典著作。
我雖不是教徒,但不抗拒任何宗教的經典著作。景教來華的時候,中國國力已開始衰落,傳教仕不需要識中文已可以展開工作。所以《聖經》中譯本所用的文字,我只喜歡約翰福音開頭的幾句:「太初有道,道與神同在,道就是神。」其他都不堪。曾經見過有書法高手寫的詩篇:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏…」,但是一路看下去,譯文不忍卒睹,所以沒有一次看得完此一章。
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  • 個人分類:中文偶得
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  • 10月 09 週五 200900:00
  • 木人頭


木人頭
盜之計,所以防人之先覺也。故其語曰:「偷風莫偷雪,偷雨莫偷月。」其理至明,月黑風高之際,最宜於盜竊。
三十六計之中,有「投石問路」之計,乃投石於其室,若屋中人醒覺,必起而罵,亟(音激,急也。)去;若無咒罵者,則施施然入而盜之。然識者諳其聲,偃(音演,停止。)旗息鼓,必待盜入而後執之。
粵諺有「賊佬試砂煲」,佬者,男兒也;砂煲又名瓦罉,煲者,鍋也。意謂賊佬以砂鍋為試探。其理與「投石問路」者相類。蓋行事之法,或自狗洞、或鑿地道,穿窬而入。然則方其身處穴中,行動維艱,及伸首入戶,倘覺而擊之,其腦必碎。故練者以燒黑之煲為先導,恍惚似人首也。若煲遇擊則破而有聲,可從容遁也。智者則審視詳實,見煲則待之,見人頭則擊之,靡有不中者也。
盜名田小樓者,乃以木雕一人首,貌酷肖,鬚眉畢現。以為砂煲之試,識者亦難辨此假人頭也。雖偶有被擊中,仍可全身而退。挾是技,十數載未嘗失手。其婦且不知其夫之為盜也。既聚小本,改操正業,近乎小康,碌碌終日而已,木首乃閒置家中。
愈數年,舉一男。頓覺家計不足,需多置田產,以為他日娶媳生孫之用也。計無所出,乃思重操故業焉。
邑某公,巨富者也,計往竊之。一夕,出木首而進。公,有識者也,待首出,操刀砍之。木首既落,無功而還。翌日報有司,有識得木首為田家之物者,乃通緝之。小樓委家亡去,音耗杳然,或謂且異鄉客死矣。以無對證故,事遂不了了之。
婦守業,撫其子,且得媳及孫矣。已然小富,退隱家中頤養天年,唯子與媳守其業。
光陰荏苒(音吟染,漸漸過去。),倏(音叔,快也。)忽多年,人已忘通緝之事。一日,有老者造訪,自稱田小樓,無識之者。婦聞聲出視,果其夫也,垂垂老矣。乃接歸家中。然小樓之亡去也,子不知有父,今陡(音斗,突然也。)添一口,與其媳皆加以白眼,夫婦相與唏噓而已。
忽一日,小樓飄然而去,不知所終。壁間留字曰:
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  • 10月 04 週日 200911:51
  • 大澳行

P1040506.JPG
大澳行
二零零八年十二月七日
早上八時四十分,一行十三人東涌地鐵站C出口起步。 八時五十五分到渡頭,已見小輪泊岸。(該船名「富裕小輪」,船程為屯門慧豐園、東涌、沙螺灣、大澳)船費三十元正,可用八達通繳付。找到了座位,前面「昂平三六零」還未啟動。九時正穿過它的下面,恰好看見索道車開出。船在沙螺灣泊碼頭,有二、三十人上岸,包括中外人仕,約半數看來帶了釣杆。 再開船,右方是一大片海面。半年前曾在這裡見過有海嬉戲。當時見了兩次,分別在十一時和下午二時。今天卻不見,可能是太早了。
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  • 個人分類:離島遊記
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  • 5月 15 週五 200900:00
  • 牛池灣鄉


牛池灣鄉
九龍區鑽石山東北,有一處地方叫做牛池灣。小時候,觀塘尚未開發,1、5、9、13 號巴士在這裡作為至北的總站。牛池灣裡面,還有一個叫「小松林」的山崗,滿山松樹、巨石,可供遊玩。
如今附近開闢了許多屋苑:彩虹、坪石、彩雲…等邨。牛池灣原本亦是一條村,巴士路線至今仍叫這裡做「牛池灣村」。
不知由什麼時候開始,村口建了一座美侖美奐的牌樓,上面寫了「牛池灣鄉」四個大字。鄉和村的意義,分別不大,可能鄉字為此村的正名,未有深究。
牌樓的柱子上,題了兩行字:「牛斗之墟巍然見滄桑」,「池中難囿火中觀鳯凰」。除了嵌合「牛」、「池」二字之外,其他一無是處。
「牛斗之墟」是一個天區,王勃《滕王閣序》的「龍光射牛斗之墟」已是駢文的堆砌,實無意義。「見滄桑」只能解釋為經歷了許多時間,如何可以「巍然」?
「囿」(音右)為帝王畜養禽獸的園林,這裡就當它解作豢(音患)養吧。
於是上下兩句一起,白話文勉強譯成:「我高高處於天空上,看到滄海和桑田隨著時間而變化。水池養不得鳯凰,鳯凰只能在火中找到。」這究竟是什麼樣的廢話!
從前的柴炭舖,它的招牌必用紅字,遇到「炭」,必作黑色,例如「旺財記柴炭號」。意思是炭不可在舖內發紅,要到客人家中才發熱發光,否則即是店裡火災。推而廣之,現代人搬至新居,「入伙大吉」的伙字,也要倒寫。今在「鄉」口放火,真是險象橫生。何況歐西的火鳯凰亦不是好東西,要經歷劫難才得以重生,大吉利是之極。
兩行字在牌樓的這個位置,無論如何也不能推搪不是對聯。如果用對聯的標準,聲韻方面,「桑」字的「桑爽喪索」為陰平,「凰」字的「王往旺穫」為陽平。以平對平,絕對不及格。品詞方面,更是一塌糊塗,無從評價。
奉勸識字者,若要公開展示一段「中」文字,必要略懂四聲和九品詞,還要推敲一下究竟要表達什麼東西,否則獻醜,甚於遊刑示眾。
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  • 1月 14 週三 200917:00
  • 真真味道目錄2013

真真味道目錄2013
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  • 1月 12 週一 200923:38
  • 當下快活目錄

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  • 1月 11 週日 200923:30
  • 書法目錄

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  • [14/09/22] Johnny Ng 於文章「牛池灣鄉...」留言:
    再看牌樓背面的對聯:「牛池灣十三鄉舊貌追古溯今,獅子山下東九...
  • [14/06/09] perry 於文章「長洲海鮮遊03海鮮午膳...」留言:
    「豫章草廬」乃係羅氏祠堂 ,請修正 source: ht...
  • [14/03/29] terewong 於文章「週日馬游塘...」留言:
    看到文章搬到這裡真好,繼續快活時快活,安閑處安閑~~...
  • [14/03/25] terewong.com 於文章「屋苑慶中秋...」留言:
    這裡是「當快活時須快活,得安閑處且安閑」嗎? 我期待繼續去看...

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