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六人京阪09有馬溫泉
（二零一三年六月九日‧星期日）
搭旅店穿梭巴士，來時路徑，幾分鐘車程即抵有馬川。
河床做得迂迴，頗有「曲水」之旨趣。遊人可坐於一旁，滄浪水濁，固可濯足；如今水清，浸腳放題。
有馬六景：有馬富士暮雪、功地山秋月（現 射場山）、有明櫻春望、鼓瀑松嵐、落葉山夕照、溫泉寺晚鐘。
狩野永良画
◎ 狩野永良 かのう-えいりょう，1739－1770 江戸時代中期の画家。元文4年生まれ。狩野永伯の養子。京狩野家をつぎ,御所の絵師をつとめる。明和6年12月18日死去。31歳。通称は縫殿助。号は山晟。
《有馬富士雪 尚實》東海芙蓉元「等」名，三峰千歲雪華（花）清，何疑常浴溫泉者，好擬南山比壽榮。
明和七年庚寅春二月‧祐常寫。
◎ 保曆14年6月2日（1764年6月30日），後櫻町天皇即位，改元明和。後桃園天皇亦用此年號。其時江戶幕府將軍為德川家治。
◎ 明和9年11月16日（1772年12月10日）改元為安永。
◎《尚書》：「九族既睦、平章百姓、百姓昭明、協和萬邦」。1764明和及1926昭和，皆出此典。
◎ 祐常，江戸中期の僧。近江円（唐文圓字）満院三十七世。関白二条吉忠の三男、母は栄子内親王。法諱は祐常、号は月渚・素円・由清。大僧正に至る。円山応挙を近習に迎え自身が画を学ぶ一方、その蔵画を応挙に臨模せしめ「牡丹孔雀図」「難福図巻」等を描かせるなど、応挙様式の草創期といえる円満院時代を援助した。安永2年(1773)寂、51才。
《巧地山秋月 雅重》
題字似狂草加平假名，不識讀。
◎ 題曰巧地山，與有馬六景功地山有異。
《有明櫻春望》千枝二月曙雲開，無限東風馥郁來，為是溫泉洵美地，春花偏壓異嫏催。 道前。
◎ 洵，音詢，假借為恂，誠實也，實在也。
《鼓瀧松嵐 內前》
題字似狂草加平假名，不識讀。
《落葉山夕照》落葉之山名故奇，斜陽風景更堪思，懸知勝地常多賞，最在丹楓滿墜時。 滕公亨題。
《溫泉寺晚鐘 典仁》
題字似狂草加平假名，不識讀。
有馬街道水簾。
沿橫街窄巷，四處觀光。
有馬玩具博物館，OK師姐買得心頭好。
「天下名山僧佔多」，此處亦不例外。
溫泉寺。
「極樂寺‧華頂知恩教院大僧正順真書。」
「開運厄除‧火除観世音菩薩‧寂靜山極樂寺。」
「念佛寺。大教正華頂山松翁。」
「今乗二尊教，廣開淨土門。」
「少年法然上人像」。
「石蜃館‧五足齋。」
炭酸泉源。
篆額「炭酸泉記」。字跡斑剝難辨，最後銘文乃連綿體七言詩。
「攝津國有馬郡湯山町杉谷，有湧泉，含炭酸瓦斯，以故治胃弱留飲、疝癪風毒、消褐（渴）氣鬱症，及婦人諸病，最有奇驗。是係故梶木源治郎翁所發見（古現字）云。翁夙轉庄屋為戸（唐文戶字）長，處志開物，適赴住書途上，邂逅平野留吉。留吉橫濱人，頻汲溪水甞試之。翁訝訊之，曰：「有温泉處必有薬水。」翁翻然頓悟，発見此泉。此泉元（原）稱毒水，人不敢近，翁盛之壜，請縣廰經內務省司薬場検定，遂開此炭酸泉，實明治六年也。翁甞改修住吉新道神戸新道，或求廃地充學校地，或求盡力地祖改正，或改架太古橋，或請得湯泉神社社格等，利用厚生事實，不遑枚舉也。鄉人徳（彳十四心）其徳，為建石泉側。要（假借為邀）予文於是。亦記銘曰：『有馬之湯結繩前，大汝少彥靈異傳，天生這老謀先天，奇效啟發炭酸泉，痾療沉痼生不痊。本來藥師有因緣，兼勸民業獨克先，繕路架橋開福田，積善餘慶齡自延，咸道如登大願船。』
明治四十年九月，従三位勳一等，田中芳男井篆額。従七位織田完之書。東京酒井亀泉刻。」
回旅店，已是晚飯時候。每人一份懷石料理。
易玲師不食和牛，店家換以一蟹。
飯後，更預訂一蛋糕，OK師姐生日。齊唱西洋「與爾快樂生辰」。
又乘穿梭巴，再到有馬川看螢火。估不到離車路一分鐘步程，燈火闌珊之處，已可見熒光飛動。
[唐文螢火，日文蛍火（けいこう），人民體萤火，英文firefly]
◎ 今人不識螢火，但謂螢火蟲。
◎ 此蟲發光稱熒光，從火而非虫。
◎ 電視用熒光屏而非螢光屏。
◎ 熒惑乃火星別名。
各旅店穿梭巴來回接送客人。
街角水簾亦換上夜色。
回旅店浸溫泉去。
未完，待續。
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